杏MAP导航

Nu, r膬zboiului, apropiere fa葲膬 de toate victimele
de Andrea Tornielli, 21 noiembrie 2023

De mai bine de un secol, Sfântul Scaun, cu un crescendo de declara葲ii determinate de amenin葲膬rile din ce în ce mai grave de r膬zboi 葯i de utilizarea unor arme din ce în ce mai sofisticate 葯i mai distrug膬toare, declar膬 cu t膬rie "nu" r膬zboiului. De la apelul profetic al lui Benedict al XV-lea împotriva "m膬celului inutil" al Marelui R膬zboi pân膬 la cuvintele reiterate cu orice ocazie de papa Francisc despre r膬zboi ca o înfrângere pentru umanitate, magisteriul Episcopilor Romei a clarificat 葯i a aprofundat faptul c膬 nu exist膬 "r膬zboaie juste" 葯i c膬 chiar dreptul la autoap膬rare trebuie s膬 fie propor葲ionat, a葯a cum înva葲膬 Catehismul Bisericii Catolice.

Înc膬 de la începutul r膬zboiului de agresiune al Rusiei împotriva Ucrainei 葯i apoi, din nou, în ultimele s膬pt膬mâni, dup膬 atacul inuman al Hamas, cu brutalit膬葲ile  comise împotriva civililor israelieni, urmat de contraofensiva armatei israeliene, care a ras de pe fa葲a p膬mântului atât de multe case din Gaza, ucigând mii de palestinieni nevinova葲i, au fost aduse critici la adresa atitudinii papei 葯i a Sfântului Scaun. O atitudine care, de mult膬 vreme, a fost confundat膬 de unii cu una de "neutralitate", ca 葯i cum la Vatican, din cauza unui exces de diploma葲ie, nu ar exista capacitatea de a evalua gre葯elile 葯i motivele p膬r葲ilor aflate în conflict.

Prin urmare, merit膬 s膬 ne amintim - înc膬 o dat膬 - c膬 Sfântul Scaun nu a fost niciodat膬 "neutru" sau "echidistant" în fa葲a r膬zboaielor. În schimb, a c膬utat întotdeauna s膬 fie impar葲ial, adic膬 s膬 nu rezulte sau s膬 nu apar膬 implicat în conflict 葯i, în acela葯i timp, "echi-apropiat", adic膬 aproape nu de cei care provoac膬 r膬zboaie, ci de cei care sufer膬, de cei care pl膬tesc consecin葲ele conflictelor, de civilii uci葯i, de cei r膬ni葲i, de mamele 葯i ta葲ii solda葲ilor c膬zu葲i, de victimele nevinovate ale terorismului 葯i ale represaliilor.

Mass-media de la Vatican nu pot decât s膬 urmeze aceea葯i linie editorial膬, respingând acea polarizare care pare a fi caracteristica nu numai a r膬zboaielor în curs ci 葯i, în general, a lumii în care tr膬im ast膬zi. A p膬stra deschise canalele de dialog cu toat膬 lumea, a nu închide niciodat膬 u葯ile în speran葲a de a ajunge la o încetare a focului 葯i apoi de a negocia o pace just膬, a se preocupa de victimele nevinovate, indiferent de partea în care se afl膬, a reflecta asupra cauzelor mai mult sau mai pu葲in îndep膬rtate ale unui conflict, a evita folosirea unui limbaj al urii 葯i al demoniz膬rii, nu înseamn膬 nicidecum a ignora faptul c膬 exist膬 un agresor 葯i un agresat, 葯i nici a ignora legitimitatea auto-ap膬r膬rii. Dimpotriv膬, înseamn膬 s膬 ne îngrijim de soarta celor nevinova葲i, s膬 nu stingem niciodat膬 lumânarea pâlpâitoare a speran葲ei de pace, s膬 folosim orice mic semn de deschidere, indiferent de unde vine, s膬 credem în diploma葲ie 葯i, mai presus de toate, s膬 ne îngrijor膬m de soarta victimelor, de cei mutila葲i, de cei str膬muta葲i. Aceasta înseamn膬, de asemenea, s膬 ie葯im din logica polariz膬rii 葯i a gândirii unice.

Este posibil s膬 condamn膬m atacul terorist inuman al Hamas asupra civililor israelieni 葯i, în acela葯i timp, s膬 ridic膬m îndoieli 葯i întreb膬ri cu privire la r膬spunsul armat al armatei de la Tel Aviv datorit膬 num膬rului mare de victime civile 葯i a tragediei umanitare din Gaza?

Exist膬 conflicte în care cel mai nepotrivit este s膬 fii suporter, iar cel care se desf膬葯oar膬 în Orientul Mijlociu se num膬r膬 cu siguran葲膬 printre acestea, generat de o situa葲ie foarte complex膬, în care responsabilit膬葲ile unora se adaug膬 la ale celorlal葲i 葯i nu le justific膬.

În încercarea de a relata despre r膬zboaiele în desf膬葯urare 葯i de a oferi elemente de gândire, farul nostru este reprezentat de cuvintele profetice ale actualului Succesor al lui Petru, care continu膬 s膬 avertizeze întreaga omenire cu privire la riscul unui r膬zboi global 葯i al autodistrugerii. Încerc膬m s膬 facem jurnalism separând faptele de opinii 葯i opiniile noastre de ale altora. A le relata pe acestea din urm膬, a da voce unor personalit膬葲i care ni se par demne de interes, nu înseamn膬 a le împ膬rt膬葯i. Înseamn膬 mai degrab膬 a încerca s膬 în葲elegem, valorificând vocile mai critice 葯i mai pu葲in ideologice.