Nu, r?zboiului, apropiere fa?? de toate victimele: editorial de Andrea Tornielli
Nu, r?zboiului, apropiere fa?? de toate victimele
de Andrea Tornielli, 21 noiembrie 2023
De mai bine de un secol, Sfântul Scaun, cu un crescendo de declara?ii determinate de amenin??rile din ce în ce mai grave de r?zboi ?i de utilizarea unor arme din ce în ce mai sofisticate ?i mai distrug?toare, declar? cu t?rie "nu" r?zboiului. De la apelul profetic al lui Benedict al XV-lea împotriva "m?celului inutil" al Marelui R?zboi pân? la cuvintele reiterate cu orice ocazie de papa Francisc despre r?zboi ca o înfrângere pentru umanitate, magisteriul Episcopilor Romei a clarificat ?i a aprofundat faptul c? nu exist? "r?zboaie juste" ?i c? chiar dreptul la autoap?rare trebuie s? fie propor?ionat, a?a cum înva?? Catehismul Bisericii Catolice.
Înc? de la începutul r?zboiului de agresiune al Rusiei împotriva Ucrainei ?i apoi, din nou, în ultimele s?pt?mâni, dup? atacul inuman al Hamas, cu brutalit??ile comise împotriva civililor israelieni, urmat de contraofensiva armatei israeliene, care a ras de pe fa?a p?mântului atât de multe case din Gaza, ucigând mii de palestinieni nevinova?i, au fost aduse critici la adresa atitudinii papei ?i a Sfântului Scaun. O atitudine care, de mult? vreme, a fost confundat? de unii cu una de "neutralitate", ca ?i cum la Vatican, din cauza unui exces de diploma?ie, nu ar exista capacitatea de a evalua gre?elile ?i motivele p?r?ilor aflate în conflict.
Prin urmare, merit? s? ne amintim - înc? o dat? - c? Sfântul Scaun nu a fost niciodat? "neutru" sau "echidistant" în fa?a r?zboaielor. În schimb, a c?utat întotdeauna s? fie impar?ial, adic? s? nu rezulte sau s? nu apar? implicat în conflict ?i, în acela?i timp, "echi-apropiat", adic? aproape nu de cei care provoac? r?zboaie, ci de cei care sufer?, de cei care pl?tesc consecin?ele conflictelor, de civilii uci?i, de cei r?ni?i, de mamele ?i ta?ii solda?ilor c?zu?i, de victimele nevinovate ale terorismului ?i ale represaliilor.
Mass-media de la Vatican nu pot decât s? urmeze aceea?i linie editorial?, respingând acea polarizare care pare a fi caracteristica nu numai a r?zboaielor în curs ci ?i, în general, a lumii în care tr?im ast?zi. A p?stra deschise canalele de dialog cu toat? lumea, a nu închide niciodat? u?ile în speran?a de a ajunge la o încetare a focului ?i apoi de a negocia o pace just?, a se preocupa de victimele nevinovate, indiferent de partea în care se afl?, a reflecta asupra cauzelor mai mult sau mai pu?in îndep?rtate ale unui conflict, a evita folosirea unui limbaj al urii ?i al demoniz?rii, nu înseamn? nicidecum a ignora faptul c? exist? un agresor ?i un agresat, ?i nici a ignora legitimitatea auto-ap?r?rii. Dimpotriv?, înseamn? s? ne îngrijim de soarta celor nevinova?i, s? nu stingem niciodat? lumânarea pâlpâitoare a speran?ei de pace, s? folosim orice mic semn de deschidere, indiferent de unde vine, s? credem în diploma?ie ?i, mai presus de toate, s? ne îngrijor?m de soarta victimelor, de cei mutila?i, de cei str?muta?i. Aceasta înseamn?, de asemenea, s? ie?im din logica polariz?rii ?i a gândirii unice.
Este posibil s? condamn?m atacul terorist inuman al Hamas asupra civililor israelieni ?i, în acela?i timp, s? ridic?m îndoieli ?i întreb?ri cu privire la r?spunsul armat al armatei de la Tel Aviv datorit? num?rului mare de victime civile ?i a tragediei umanitare din Gaza?
Exist? conflicte în care cel mai nepotrivit este s? fii suporter, iar cel care se desf??oar? în Orientul Mijlociu se num?r? cu siguran?? printre acestea, generat de o situa?ie foarte complex?, în care responsabilit??ile unora se adaug? la ale celorlal?i ?i nu le justific?.
În încercarea de a relata despre r?zboaiele în desf??urare ?i de a oferi elemente de gândire, farul nostru este reprezentat de cuvintele profetice ale actualului Succesor al lui Petru, care continu? s? avertizeze întreaga omenire cu privire la riscul unui r?zboi global ?i al autodistrugerii. Încerc?m s? facem jurnalism separând faptele de opinii ?i opiniile noastre de ale altora. A le relata pe acestea din urm?, a da voce unor personalit??i care ni se par demne de interes, nu înseamn? a le împ?rt??i. Înseamn? mai degrab? a încerca s? în?elegem, valorificând vocile mai critice ?i mai pu?in ideologice.
