?ntoarcerea la Niceea, ca fra?i
Andrea Tornielli
Vatican News – 4 aprilie 2025. "Întoarcerea la Niceea dup? 1700 de ani, în timpul Jubileului din 2025, înseamn?, în primul rând, s? ne reg?sim ca fra?i cu to?i cre?tinii din lume: m?rturisirea de credin?? care a rezultat din primul Conciliu ecumenic este de fapt împ?rt??it? nu numai de Bisericile Orientale, Bisericile Ortodoxe ?i Biserica Catolic?, dar este, de asemenea, comun? comunit??ilor ecleziale n?scute din Reform?. Aceasta înseamn? reunirea între fra?i în jurul a ceea ce este cu adev?rat esen?ial, deoarece ceea ce ne une?te este mai puternic decât ceea ce ne desparte: "Împreun?, credem în Dumnezeul Treimic, în Cristos, om adev?rat, Dumnezeu adev?rat, în mântuirea în Isus Cristos, potrivit Scripturilor citite în Biseric? ?i sub ac?iunea Duhului Sfânt. Împreun?, credem în Biseric?, în botez, în învierea mor?ilor ?i în via?a ve?nic?". Acesta este un punct central al documentului "Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul", publicat de Comisia Teologic? Interna?ional? în contextul împlinirii a 1700 de ani de la Conciliul ecumenic de la Niceea.
Unul dintre obiectivele primului conciliu ecumenic a fost stabilirea unei date comune pentru s?rb?torirea Pa?telui, o chestiune controversat? deja în Biserica primelor secole: unii îl s?rb?toreau concomitent cu Pesah-ul evreiesc, în data de 14 a lunii Nisan; al?ii îl s?rb?toreau în duminica urm?toare Pesah-ului evreiesc. Niceea a contribuit la g?sirea unei date comune prin stabilirea duminicii care urmeaz? primei luni pline din anotimpul prim?verii ca dat? pentru s?rb?torirea Pa?telui. Situa?ia s-a schimbat în secolul al XVI-lea, odat? cu reforma calendaristic? a papei Grigore al XIII-lea: În prezent, Bisericile din Occident calculeaz? data conform acestui calendar, în timp ce cele din Orient continu? s? foloseasc? calendarul iulian, utilizat în întreaga Biseric? înainte de reforma gregorian?. Dar este semnificativ ?i profetic faptul c? tocmai în acest an, când se împlinesc 1700 de ani de la Conciliul de la Niceea, Bisericile cre?tine s?rb?toresc Pa?tele în aceea?i zi, duminic? 20 aprilie. Este un semn ?i o speran?? de a ajunge cât mai curând posibil la o dat? acceptat? de to?i.
În plus fa?? de aspectul ecumenic, exist? un al doilea aspect care face aceast? întoarcere la Niceea atât de actual?. Deja în ultimul deceniu al secolului trecut, Joseph Ratzinger, pe atunci cardinal, a indicat drept o adev?rat? provocare pentru cre?tinism cea a unui "nou arianism", adic? dificultatea crescând? de a recunoa?te divinitatea lui Isus, a?a cum este m?rturisit? în credin?a cristologic? a Bisericii:
Isus este considerat un mare om, un revolu?ionar, un înv???tor excep?ional, dar nu Dumnezeu. Cu toate acestea, exist? un alt risc, care este, de asemenea, subliniat în noul document, ?i acesta reprezint? exact oglinda ?i riscul opus, ?i anume acela de a face dificil? admiterea umanit??ii depline a lui Cristos. Isus poate experimenta oboseal?, sentimente de triste?e ?i abandon, precum ?i furie. Fiul a ales, de fapt, s? tr?iasc? din plin umanitatea noastr?. În El, în umanitatea exprimat? în fiecare moment, în faptul c? se las? 'r?nit de realitate', în faptul c? este mi?cat de suferin?a celor pe care îi întâlne?te, în faptul c? spune 'da' solicit?rilor celor s?raci care îi cer ajutorul, vedem reflectat cu putere ceea ce înseamn? s? fii om ?i, în acela?i timp, vedem reflectat? puterea unei divinit??i care a ales s? se coboare ?i s? se goleasc? pentru a ne ?ine companie ?i pentru a ne salva."
