Paul al VI-lea, dialogul ca antidot la marketingul religios 葯i la jignirea 卯n re葲elele de socializare
ANDREA TORNIELLI
Vatican News 鈥� 2 august 2024. Dialogul "nu este mândru, nu este în葲ep膬tor, nu este ofensator. Autoritatea sa este intrinsec膬 gra葲ie adev膬rului pe care îl expune, a carit膬葲ii pe care o r膬spânde葯te, a exemplului pe care îl propune; nu este ordin, nu este impunere. El este pa葯nic; evit膬 c膬ile violente; este r膬bd膬tor; este generos". Astfel scria Paul al VI-lea în prima sa enciclic膬, Ecclesiam suam, publicat膬 pe 6 august, în urm膬 cu 葯aizeci de ani. Aceste câteva cuvinte sunt suficiente pentru a în葲elege relevan葲a extraordinar膬 a scrisorii enciclice a papei Montini, care a ie葯it în întregime în manuscris din propria peni葲膬, la pu葲in dup膬 un an de la alegerea sa ca Pap膬, când Conciliul era înc膬 deschis. Papa de origine brescian膬 a definit misiunea lui Isus drept un "dialog al mântuirii",
observând c膬 "El nu a obligat fizic pe nimeni s膬 îl accepte; a fost o formidabil膬 cerere de iubire, care, dac膬 a constituit o responsabilitate enorm膬 în cei c膬rora li s-a adresat, i-a l膬sat totu葯i liberi s膬 o accepte sau s膬 o refuze". O form膬 de rela葲ie care arat膬 "un scop de corectitudine, de stim膬, de simpatie, de bun膬tate din partea celor care o stabilesc; ea exclude condamnarea aprioric膬, polemicile jignitoare devenite obi葯nuin葲膬, vanitatea conversa葲iei inutile".
Nu putem s膬 nu remarc膬m distan葲a sideral膬 a acestei abord膬ri fa葲膬 de cea care caracterizeaz膬 atât de multe discu葲ii digitale din partea celor care judec膬 totul 葯i pe to葲i, folosesc un limbaj depreciativ 葯i par s膬 aib膬 nevoie de un "du葯man" pentru a exista.
Dialogul, care pentru Paul al VI-lea este inerent proclam膬rii Evangheliei, nu are ca obiectiv convertirea imediat膬 a interlocutorului 鈥� o convertire care, de altfel, este întotdeauna opera harului lui Dumnezeu, nu a în葲elepciunii dialectice a misionarului - 葯i presupune "starea de spirit a celui care... simte c膬 nu mai poate separa propria mântuire de c膬utarea celei a altora". Pe scurt, nu suntem salva葲i prin noi în葯ine. Nu suntem salva葲i nici ridicând garduri sau închizându-ne în cet膬葲i separate de lume pentru a avea grij膬 de cei "puri " 葯i a evita contaminarea. Dialogul este "unirea adev膬rului cu caritatea, a inteligen葲ei cu iubirea". Nu este anihilarea identit膬葲ii celor care cred c膬, pentru a proclama Evanghelia, este necesar s膬 se conformeze lumii 葯i agendei sale.
Nu este exaltarea identit膬葲ii ca separare care face ca cineva s膬-i priveasc膬 de sus pe "ceilal葲i ". "Biserica trebuie s膬 intre în dialog cu lumea în care tr膬ie葯te. Biserica se face cuvânt; Biserica se face mesaj; Biserica se face conversa葲ie", deoarece «chiar înainte de a o converti, ba chiar pentru a o converti, lumea trebuie abordat膬 葯i trebuie s膬 i se vorbeasc膬». Iar lumea, a explicat Paul al VI-lea, "nu este salvat膬 din exterior".
Îns膬, prima enciclic膬 a papei Montini, înc膬 de la primele cuvinte, con葲ine 葯i alte indica葲ii valoroase pentru vremurile pe care le tr膬im. Ecclesiam suam, Biserica este "a Lui", este a fondatorului ei, Isus Cristos. Ea nu este "a noastr膬 ", nu este construit膬 de mâinile noastre, nu este rodul priceperii noastre. Eficacitatea ei nu depinde de marketing, de campanii studiate, de audien葲膬 sau de capacitatea de a umple stadioane. Biserica nu exist膬 pentru c膬 este capabil膬 s膬 produc膬 mari evenimente, focuri de artificii mediatice 葯i strategii de influen葲are.
Ea este în lume pentru a scoate la lumin膬, prin m膬rturia zilnic膬 a atâtor "s膬raci cre葯tini ", p膬c膬to葯i ierta葲i, frumuse葲ea unei întâlniri care salveaz膬 葯i ofer膬 un orizont de speran葲膬. Este în lume pentru a oferi tuturor posibilitatea de a întâlni privirea lui Isus.
