Paul al VI-lea, dialogul ca antidot la marketingul religios ?i la jignirea ?n re?elele de socializare
ANDREA TORNIELLI
Vatican News – 2 august 2024. Dialogul "nu este mândru, nu este în?ep?tor, nu este ofensator. Autoritatea sa este intrinsec? gra?ie adev?rului pe care îl expune, a carit??ii pe care o r?spânde?te, a exemplului pe care îl propune; nu este ordin, nu este impunere. El este pa?nic; evit? c?ile violente; este r?bd?tor; este generos". Astfel scria Paul al VI-lea în prima sa enciclic?, Ecclesiam suam, publicat? pe 6 august, în urm? cu ?aizeci de ani. Aceste câteva cuvinte sunt suficiente pentru a în?elege relevan?a extraordinar? a scrisorii enciclice a papei Montini, care a ie?it în întregime în manuscris din propria peni??, la pu?in dup? un an de la alegerea sa ca Pap?, când Conciliul era înc? deschis. Papa de origine brescian? a definit misiunea lui Isus drept un "dialog al mântuirii",
observând c? "El nu a obligat fizic pe nimeni s? îl accepte; a fost o formidabil? cerere de iubire, care, dac? a constituit o responsabilitate enorm? în cei c?rora li s-a adresat, i-a l?sat totu?i liberi s? o accepte sau s? o refuze". O form? de rela?ie care arat? "un scop de corectitudine, de stim?, de simpatie, de bun?tate din partea celor care o stabilesc; ea exclude condamnarea aprioric?, polemicile jignitoare devenite obi?nuin??, vanitatea conversa?iei inutile".
Nu putem s? nu remarc?m distan?a sideral? a acestei abord?ri fa?? de cea care caracterizeaz? atât de multe discu?ii digitale din partea celor care judec? totul ?i pe to?i, folosesc un limbaj depreciativ ?i par s? aib? nevoie de un "du?man" pentru a exista.
Dialogul, care pentru Paul al VI-lea este inerent proclam?rii Evangheliei, nu are ca obiectiv convertirea imediat? a interlocutorului – o convertire care, de altfel, este întotdeauna opera harului lui Dumnezeu, nu a în?elepciunii dialectice a misionarului - ?i presupune "starea de spirit a celui care... simte c? nu mai poate separa propria mântuire de c?utarea celei a altora". Pe scurt, nu suntem salva?i prin noi în?ine. Nu suntem salva?i nici ridicând garduri sau închizându-ne în cet??i separate de lume pentru a avea grij? de cei "puri " ?i a evita contaminarea. Dialogul este "unirea adev?rului cu caritatea, a inteligen?ei cu iubirea". Nu este anihilarea identit??ii celor care cred c?, pentru a proclama Evanghelia, este necesar s? se conformeze lumii ?i agendei sale.
Nu este exaltarea identit??ii ca separare care face ca cineva s?-i priveasc? de sus pe "ceilal?i ". "Biserica trebuie s? intre în dialog cu lumea în care tr?ie?te. Biserica se face cuvânt; Biserica se face mesaj; Biserica se face conversa?ie", deoarece «chiar înainte de a o converti, ba chiar pentru a o converti, lumea trebuie abordat? ?i trebuie s? i se vorbeasc?». Iar lumea, a explicat Paul al VI-lea, "nu este salvat? din exterior".
Îns?, prima enciclic? a papei Montini, înc? de la primele cuvinte, con?ine ?i alte indica?ii valoroase pentru vremurile pe care le tr?im. Ecclesiam suam, Biserica este "a Lui", este a fondatorului ei, Isus Cristos. Ea nu este "a noastr? ", nu este construit? de mâinile noastre, nu este rodul priceperii noastre. Eficacitatea ei nu depinde de marketing, de campanii studiate, de audien?? sau de capacitatea de a umple stadioane. Biserica nu exist? pentru c? este capabil? s? produc? mari evenimente, focuri de artificii mediatice ?i strategii de influen?are.
Ea este în lume pentru a scoate la lumin?, prin m?rturia zilnic? a atâtor "s?raci cre?tini ", p?c?to?i ierta?i, frumuse?ea unei întâlniri care salveaz? ?i ofer? un orizont de speran??. Este în lume pentru a oferi tuturor posibilitatea de a întâlni privirea lui Isus.
