Pentru a cinsti cu adevărat Trupul lui Cristos
ANDREA TORNIELLI
Vatican News – 26 iulie 2024. În discursul de deschidere al Congresului Euharistic al Statelor Unite, de la Indianapolis, în seara zilei de 17 iulie, nunÈ›iul apostolic, Christophe Pierre, s-a întrebat în ce constă "renaÈ™terea euharistică". Și, de asemenea, care este testul de turnesol pentru a È™ti dacă "cineva trăieÈ™te o trezire euharistică". Adevărata trezire euharistică, a explicat cardinalul, deÈ™i este "întotdeauna însoÈ›ită de devoÈ›iune sacramentală", aÈ™adar de adoraÈ›ie, procesiuni, cateheză, "trebuie să se extindă dincolo de practicile devoÈ›ionale". Adevărata trezire euharistică, a explicat cardinalul Pierre, înseamnă a-l vedea pe Cristos în ceilalÈ›i, nu numai în propria familie, prieteni È™i comunitate, ci È™i în cei pe care îi considerăm îndepărtaÈ›i, pentru că sunt de altă etnie sau statut social, sau în cei care ne contestă modul de gândire sau care au opinii diferite de ale noastre. Aceste cuvinte sunt deosebit de semnificative în raport cu polarizarea care caracterizează societatea americană È™i de a cărei influență Biserica din această mare È›ară nu este scutită.
ReflecÈ›iile NunÈ›iului Pierre ne aduc aminte de o omilie a marelui părinte al Bisericii, Sfântul Ioan Gură de Aur, care a spus: "VreÈ›i să cinstiÈ›i trupul lui Cristos? Nu permiteÈ›i ca el să fie obiect de dispreÈ› în membrii săi, adică în cei săraci, lipsiÈ›i de haine pentru a se acoperi. Nu-l cinstiÈ›i aici, în biserică, cu veÈ™minte de mătase, în timp ce afară îl neglijaÈ›i când suferă de frig È™i goliciune.... Ce avantaj poate avea Cristos dacă masa de jertfă este umplută cu vase de aur, în timp ce El moare apoi de foame în persoana celor săraci?" Ioan Gură de Aur a adăugat: "GândiÈ›i asemenea lui Cristos, când se afla pe drumuri È™i pelerin, având nevoie de un acoperiÈ™. RefuzaÈ›i să-l primiÈ›i în pelerin dar, în schimb, împodobiÈ›i pavimentul, zidurile, coloanele È™i pereÈ›ii clădirii sacre.... În timp ce împodobeÈ™ti spaÈ›iul pentru închinare, nu-È›i închide inima față de fratele tău suferind. Acesta este cel mai preÈ›ios templu viu dintre toate".
Un alt mare episcop, don Tonino Bello, observa: "Din păcate, opulenÈ›a ostentativă a oraÈ™elor noastre ne face să întrezărim cu uÈ™urință trupul lui Cristos în Euharistia din altarele noastre. Dar ne împiedică să vedem trupul lui Cristos în tabernacolele incomode ale mizeriei, ale nevoii, ale suferinÈ›ei, ale singurătății. Acesta este motivul pentru care Euharistiile noastre sunt excentrice... ."
Gândindu-ne la situaÈ›ia din Statele Unite, este de sperat ca renaÈ™terea euharistică să ducă la o mai mare concentrare asupra trupului lui Cristos în "tabernacolele incomode" ale mizeriei È™i marginalizării. Și, de asemenea, este de sperat ca această renaÈ™tere să promoveze o atenÈ›ie reînnoită în favoarea vieÈ›ii È™i a demnității umane, a vieÈ›ii fragile È™i lipsite de apărare, cum ar fi cea a vieÈ›ii pe cale să se nască, a celor fără adăpost, a migranÈ›ilor. O atenÈ›ie reînnoită în favoarea vieÈ›ii celor care sunt zilnic ameninÈ›aÈ›i de violență È™i de răspândirea necontrolată a armelor vândute cu o uÈ™urință impresionantă: un flagel care afectează în mod special această mare È›ară, pentru combaterea căruia creÈ™tinii nu vor face niciodată suficient, adică urmaÈ™ii celui care, în Ghetsemani, a oprit impulsul defensiv al lui Petru, ordonându-i să îÈ™i pună sabia înapoi în teacă, vindecând apoi urechea servitorului Marelui Preot, rănit de apostol.