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Vatican News

É 鈥渃om liberdade鈥� que os pais e mães sinodais devem abordar a última 鈥渢arefa鈥� que lhes cabe na última semana do Sínodo, ou seja, o exame e a votação do documento final. Foi o que disse o Cardeal eleito Timothy Radcliffe, ao apresentar na manhã de segunda-feira, 21 de outubro, os trabalhos da XIII Congregação Geral e da semana conclusiva da XVI Assembleia do Sínodo dos Bispos, que levará à aprovação do Documento Final no sábado, dia 26.

Liberdade para falar e aceitar até mesmo decisões decepcionantes

Radcliffe convidou os participantes a colocar em prática a missão de 鈥減regar e encarnar鈥� uma dupla liberdade, 鈥渁 dupla hélice do DNA cristão鈥�: 鈥渁 liberdade de dizer o que acreditamos e de ouvir sem medo o que os outros dizem鈥�, ou seja, 鈥渁 liberdade dos filhos de Deus de falar com coragem, com parresia鈥�; mas também a 鈥渓iberdade mais profunda, a liberdade interior de nossos corações鈥� para aceitar até mesmo as ecisões que possam decepcionar e que alguns possam considerar 鈥渋mpensadas ou até mesmo erradas鈥�. De fato, acrescentou, 鈥渢emos a liberdade daqueles que acreditam que, como São Paulo escreveu aos Romanos (Rm 8, 28), 鈥楧eus faz todas as coisas para o bem daqueles que o amam鈥� e que, no final, 鈥榩odemos ficar em paz porque 鈥檔ada pode nos separar do amor de Deus鈥�, nem mesmo a incompetência, nem mesmo os erros鈥�. Somente dessa forma podemos passar da primeira liberdade, aquela que nos faz dizer 鈥渆u鈥�, para a liberdade mais ampla que nos faz 鈥減ertencer à Igreja e dizer 鈥榥ós鈥欌��.

鈥淎 graça aperfeiçoa a natureza, não a destrói鈥�

Como ensinou Santo Tomás de Aquino, o teólogo dominicano explicou ainda que 鈥渁 graça aperfeiçoa a natureza, mas não a destrói鈥�. Portanto, 鈥渁creditar no Espírito Santo não nos isenta de usar nossas mentes na busca da verdade鈥�. Pelo contrário, 鈥淭omás afirmou que seria um insulto ao Espírito Santo não pensar nas decisões e, por exemplo, ir na sorte鈥�. Radcliffe prosseguiu, citando a obra cinematográfica Um Homem para Todas as Estações), na qual São Tomás More 鈥渋mplora à sua filha Meg que honre a capacidade de pensar que nos foi dada por Deus: 'Ouça, Meg, Deus fez os anjos para mostrar-lhe esplendor, assim como fez os animais por sua inocência e as plantas por sua simplicidade. Mas o homem o fez para servi-lo com sagacidade (inteligência), no emaranhado de sua mente'鈥�.

A experiência de Yves Congar

Até mesmo o cardeal e teólogo do Concílio, Yves Congar, que em meados da década de 1950 foi 鈥渟ilenciado por Roma鈥� e privado da oportunidade de ensinar, 鈥渆m meio a essa crise, escreveu em seu diário que a única resposta a essa perseguição era 鈥榙izer a verdade鈥�. Com prudência, sem escândalos provocativos e desnecessários. Mas permanecer - e se tornar cada vez mais - uma testemunha autêntica e pura do que é verdadeiro' 鈥�. Portanto, acrescentou Radcliffe, 鈥渘ão devemos ter medo de discordar, porque o Espírito Santo trabalha nisso鈥�.

A Providência em ação

Portanto, somos habitados pela liberdade de 鈥減ensar, falar e ouvir sem medo鈥�. Mas isso não é nada se não tivermos também a liberdade daqueles que confiam que 鈥淒eus faz tudo para o bem daqueles que amam a Deus鈥�. Portanto, podemos ficar em paz com qualquer resultado鈥�, comentou o teólogo, porque 鈥榓 providência de Deus é bondosa, trabalhando silenciosamente mesmo quando as coisas parecem dar errado鈥�. Ele continuou enfatizando que 鈥渆la está entrelaçada na história da nossa salvação desde o início鈥�, quando 鈥渁 queda de Adão e Eva se torna, pela graça de Deus, o felix culpa que leva à encarnação鈥� e 鈥渁 morte horrível de Nosso Senhor na cruz leva ao triunfo de Cristo sobre a morte鈥�. Portanto, mesmo que você esteja desapontado com o resultado do Sínodo, a providência de Deus está em ação nesta Assembleia, conduzindo-nos ao Reino de maneiras que somente Deus conhece. Sua vontade para o nosso bem não pode ser frustrada鈥�. Além disso, acrescentou o dominicano, 鈥渆ste é apenas um sínodo. Haverá outros. Não devemos fazer tudo, mas apenas tentar dar o próximo passo鈥�. Como ensinou Santa Teresa de Ávila: 鈥淔omos nós que começamos o trabalho; cabe aos que vêm depois continuar a começar鈥�. Como não sabemos鈥�.

Henri de Lubac: evite se considerar a norma encarnada da ortodoxia

O jesuíta Henri de Lubac, mais tarde cardeal, também sofreu 鈥減erseguição antes do Concílio鈥� e, em meio a esse sofrimento, escreveu Meditação sobre a Igreja, 鈥渦m hino de amor鈥�, exortando a pessoa perseguida com estas palavras: 鈥淟onge de perder a paciência, ele tentará manter a paz e, de sua parte, fará um grande esforço para fazer aquela coisa difícil: manter uma mente maior do que suas próprias ideias鈥�. Ele cultivará 鈥渁quele tipo de liberdade por meio da qual transcendemos aquilo que mais impiedosamente nos envolve...鈥�. Ele evitará 鈥渁 terrível autossuficiência que poderia levá-lo a ver a si mesmo como a norma incorporada da ortodoxia, porque ele colocará 鈥榦 vínculo indissolúvel da paz católica鈥� (citando São Cipriano) acima de tudo...鈥�.

Como filhos livres de Deus, dizendo 鈥淓u鈥� junto com 鈥淣ós鈥�

Portanto, 鈥渟e tivermos apenas a liberdade de argumentar nossas posições, seremos tentados pela arrogância鈥� e 鈥渁cabaremos batendo os tambores da ideologia, direita ou esquerda鈥�. Por outro lado, 鈥渟e tivermos apenas a liberdade daqueles que confiam na providência de Deus, mas não ousarmos entrar no debate com nossas convicções, seremos irresponsáveis e nunca cresceremos鈥�. Em vez disso, concluiu Radcliffe, 鈥渁 liberdade de Deus atua no coração de nossa liberdade, borbulhando dentro de nós. Quanto mais ela é verdadeiramente de Deus, mais ainda é verdadeiramente nossa鈥�. E 鈥渃omo filhos livres de Deus, podemos dizer 鈥榚u鈥� e, ao mesmo tempo, 鈥榥ós鈥欌��.