杏MAP导航

Salvatore Cernuzio - Vatican News

Um encontro fraterno, marcado por um abraço que recorda aqueles muitos trocados com o Papa Francisco, ocorreu no início da tarde de terça-feira, 17 de junho, em Fanar, entre o patriarca de Constantinopla, Bartolomeu I, e o cardeal Mario Grech, secretário-geral do Sínodo, que está nestes dias em Istambul para o encontro dos secretários-gerais das Conferências Episcopais da Europa (CCEE). O cardeal apresentou a todos os participantes o processo de acompanhamento da fase de implementação do Sínodo. Em seu programa, também está prevista uma parada em Niceia, atual Iznik, sede do primeiro Concílio Ecumênico, que completa 1700 anos e onde 鈥� como é sabido 鈥� é esperada uma visita do Papa Leão XIV, dando continuidade ao desejo de seu predecessor Francisco.

A gratidão a Francisco e a alegria por Leão

Bartolomeu falou precisamente de uma lembrança do Papa Francisco e da 鈥済rande expectativa鈥� por uma visita do Papa Leão durante discurso aos participantes do encontro do CCEE. Em primeiro lugar, o patriarca expressou gratidão 鈥減ela amizade pessoal e pelo compromisso inabalável do Papa Francisco鈥� (鈥渦m verdadeiro amigo da Ortodoxia鈥�, como o definiu), cujo pontificado 鈥渇oi um período de calor e encorajamento mútuo鈥�. Em seguida, reiterou a alegria pela eleição do sucessor Robert Francis Prevost, com quem já se encontrou duas vezes. 鈥淓stamos confiantes鈥�, disse o patriarca, 鈥渄e que, sob sua liderança, os laços entre nossas duas Igrejas continuarão a se aprofundar na verdade e no amor. Rezemos para que seu pontificado seja marcado pelo discernimento espiritual e pela coragem profética, enquanto a Igreja continua a dar testemunho em um mundo que anseia por direção e unidade鈥�.

A importância do diálogo

O patriarca de Constantinopla dedicou amplo espaço à importância do diálogo ecumênico e inter-religioso, especialmente nesta 鈥�época marcada por divisões, medo e violência鈥�, diante da qual 鈥渟omos chamados a construir pontes, não muros鈥�. Em particular, a relação com a Igreja Católica Romana, o diálogo teológico retomado há quase meio século, após a revogação das anátemas recíprocas em 1965, é fundamental para continuar 鈥渦m caminho de encontro constante e sério鈥�. Um caminho certamente não isento de desafios, mas ao mesmo tempo 鈥渕arcado por momentos de graça, por uma compreensão cada vez mais profunda e por um desejo sincero da unidade desejada por Cristo鈥�.

Depois, há o diálogo com as outras antigas Igrejas do Oriente, com as tradições protestantes e com numerosos organismos inter-cristãos: não 鈥減rocessos formais鈥�, mas 鈥渆ncontros espirituais鈥�, ocasiões de 鈥渞enovado compromisso com o Evangelho鈥�. E, como Igreja Ortodoxa, 鈥渁tribuímos grande importância ao diálogo inter-religioso鈥�, disse o primaz ortodoxo, explicando que há muito tempo se mantêm relações com líderes judeus, muçulmanos e de outras confissões, na convicção de que 鈥渁 paz, a compreensão mútua e o respeito pela dignidade de cada ser humano devem ser compromissos fundamentais para todas as tradições religiosas鈥�.  

Desafios para a Igreja e a humanidade

鈥淣aturalmente, não estamos cegos diante dos muitos desafios que a Igreja e a humanidade enfrentam hoje. As questões da justiça social, das migrações, da guerra, da perseguição religiosa e da crise climática exigem nossa atenção鈥�, afirmou Bartolomeu. São todas questões 鈥渋nseparáveis do Evangelho que anunciamos鈥�. O cuidado da criação, em particular, continua sendo 鈥渦ma área em que nossa colaboração com outras Igrejas e instituições tem dado muitos frutos鈥�.

O serviço das Conferências Episcopais da Europa 

Nesse cenário, Bartolomeu elogiou e encorajou o serviço das Conferências Episcopais da Europa, que ajudam a 鈥渁rticular o testemunho da Igreja e coordenar sua resposta às necessidades das pessoas鈥�. 鈥淰ocês tornam possível a coerência, a clareza e a caridade com que a Igreja fala hoje鈥�, disse ele. Não faltou, naturalmente, uma referência às celebrações dos 1700 anos do Concílio Ecumênico de Niceia, que 鈥渘os lembra que a unidade não é uma questão de conveniência ou estratégia, mas de fidelidade à verdade revelada em Cristo e proclamada através da vida da Igreja鈥�.

A missa celebrada pelo cardeal Grech

O evento conciliar também foi o tema central da homilia da missa que o cardeal Grech celebrou na cripta da Igreja de Santo Antônio, em Istambul. 鈥淓stamos unidos neste lugar onde, há 1700 anos, a Igreja proclamou solenemente que o Filho é da mesma natureza do Pai鈥�, disse o cardeal. Na época, 鈥減ara muitos, tratava-se de uma escolha escandalosa de termos e um insulto à natureza de Deus鈥�, mas, ao contrário, 鈥渄emonstra a grandeza e a coragem teológica鈥� dos presentes no Concílio, que 鈥渟ustentavam que a natureza de Deus, embora seja uma, é participativa. O Filho participa da natureza do Pai鈥�.

鈥淛esus nos chama de filhos de Deus, e um filho participa da mesma natureza do pai鈥�, observou Grech. 鈥淣o caso de nós, seres humanos, Deus toma a iniciativa e nos oferece uma participação em sua natureza, nos adota. E do nosso ponto de vista, podemos participar da natureza de Deus por imitação, agindo e nos comportando como o Pai, sendo como o Pai鈥�.

Viver a comunhão de forma sinodal

鈥淚mitar Deus significa entrar em comunhão com os outros, construir pontes de comunhão entre pessoas diferentes, por mais difícil que seja鈥�, disse ainda o secretário-geral do Sínodo, que citou uma passagem do , exatamente o parágrafo 154, onde se lê: 鈥淎o viver o processo sinodal, tomamos nova consciência de que a salvação a receber e a anunciar passa através das relações... O Espírito colocou no coração de cada ser humano... Podemos viver a comunhão que salva caminhando em estilo sinodal, no entrelaçamento das nossas vocações, carismas e ministérios e indo ao encontro de todos para levar a alegria do Evangelho鈥�.

De fato, 鈥渃onstruir pontes de comunhão nunca é fácil鈥�, comentou Grech. 鈥淣iceia e as tensões que dela derivaram são um bom exemplo, assim como o último Sínodo sobre a sinodalidade e as tensões e controvérsias relacionadas. Mas devemos ter em mente que somos simples criaturas finitas, que procuram imitar o que é infinito, a natureza de Deus鈥�.