杏MAP导航

Monika Nowak-López

Grupa badawcza Footprints. M?odzi ludzie: oczekiwania, idea?y, przekonania z Papieskiego Uniwersytetu ?wi?tego Krzy?a w Rzymie z okazji Jubileuszu M?odzie?y zorganizowa?a spotkanie ekspertów pod has?em: ?Badania socjologiczne nad religijno?ci? m?odzie?y: metodologie, wyzwania i nowe perspektywy badawcze”. W wydarzeniu wzi?li udzia? eksperci ze ?wiata edukacji, socjologii, komunikacji i big data.

Badanie Footprints, przeprowadzone w latach 2023-2024, dotyczy?o stanu religijno?ci i wiary w?ród m?odych ludzi. Wzi??o w nim udzia? prawie 5 tys. osób w wieku od 18 do 29 lat w o?miu krajach na ca?ym ?wiecie: Argentynie, Brazylii, W?oszech, Kenii, Meksyku, Hiszpanii, Wielkiej Brytanii oraz na Filipinach.

M?odzi coraz bardziej zainteresowani duchowo?ci?

W?ród najwa?niejszych wyników badania nale?y wymieni? ogólny wzrost zainteresowania duchowo?ci? w?ród m?odzie?y. W ci?gu ostatnich pi?ciu lat 50% m?odych ludzi na ?wiecie zadeklarowa?o wzrost zainteresowania duchowo?ci?, podczas gdy tylko 15% mówi o jego spadku – co daje dodatni bilans na poziomie 35%. Ró?nice mi?dzy poszczególnymi krajami s? jednak znacz?ce. W Brazylii, Kenii i na Filipinach ponad 50% m?odych zg?osi?o wzrost zainteresowania duchowo?ci?, a jedynie oko?o 10% – spadek. We wszystkich pozosta?ych państwach – z wyj?tkiem W?och, gdzie nie odnotowano istotnych zmian – wzrost waha? si? od 10% do 32%. Cho? badanie koncentruje si? na religii, podwa?a tak?e dominuj?c? od końca lat 60. i pocz?tku lat 70. XX wieku tez? o nieuchronnej sekularyzacji spo?eczeństw.

Silna to?samo?? religijna w krajach spoza kr?gu kultury Zachodu

Z zebranych przez grup? naukowców danych wynika, ?e Brazylia, Filipiny i Kenia wykazuj? bardzo silne przywi?zanie do wiary, niezale?nie od wyznania. Najwi?ksz? intensywno?? pod tym wzgl?dem zanotowano w Brazylii i Kenii.

Ciche przebudzenie w zsekularyzowanych krajach zachodnich

Cho? od dziesi?cioleci obserwuje si? spadek uczestnictwa we Mszach ?w. oraz os?abienie formalnej przynale?no?ci do chrze?cijaństwa w krajach takich jak W?ochy, Hiszpania, Wielka Brytania, Argentyna – w mniejszym stopniu w Meksyku – badanie wskazuje jednak na mo?liw? odwracalno?? tego trendu. Wed?ug danych Footprints prawie 1,8 na 10 m?odych wierz?cych w Hiszpanii ucz?szcza codziennie na nabo?eństwa lub Msz? ?w., a 1,6 na 10 we W?oszech. Wnioski Footprints pokrywaj? si? z innymi analizami, które potwierdzaj? bardziej ?wiadome i pog??bione prze?ywanie wiary. Badanie przeprowadzone przez Bible Society i YouGov w Anglii i Walii odnotowuje wzrost liczby ?bardziej ?wiadomych” chrze?cijan, z pokoleniem Z na czele. Z kolei analiza Pew Research Center z lat 2023-2024 sugeruje, ?e spadek liczby chrze?cijan w USA spowalnia, a by? mo?e ju? si? zatrzyma?.

Tematy spo?eczne

W?ród dodatkowych danych zebranych przez Footprints wyra?nie zaznacza si? ró?nica w postawach wobec niektórych kwestii spo?ecznych. Zarówno wierz?cy, jak i niewierz?cy zdecydowanie pot?piaj? wojn?, korupcj? polityczn? oraz niszczenie ?rodowiska. Ró?nice pojawiaj? si? w przypadku tematów takich jak pornografia i macierzyństwo zast?pcze: niewierz?cy s? wobec nich bardziej otwarci i akceptuj?cy, podczas gdy wierz?cy, zw?aszcza katolicy, s? bardziej krytyczni. Katolicy wyra?nie odrzucaj? kar? ?mierci i rzadziej usprawiedliwiaj? wojny w porównaniu z przedstawicielami innych grup.

Wiara i modlitwa

W?ród osób niewierz?cych, które deklaruj? si? jako atei?ci, 48% modli si? od czasu do czasu – 62% w trudnych chwilach, 48% z wdzi?czno?ci, 47% z powodu codziennych problemów, 42% wierzy w ?ycie po ?mierci, a 37% prosi wierz?cych o modlitw? za nich. Te rozbie?no?ci ukazuj? dystans mi?dzy przekonaniami deklaratywnymi a osobistymi zachowaniami, podwa?aj?c uproszczone podzia?y mi?dzy ?wierz?cymi” a ?niewierz?cymi”.

Wiara i moralno??

M?odzi katolicy regularnie uczestnicz? we Mszy ?w., modlitwach i przyst?puj? do spowiedzi, jednak w wielu przypadkach nie stosuj? si? do nauczania Ko?cio?a w kwestiach moralno?ci seksualnej. Ich pogl?dy s? w tych sprawach zbli?one do stanowisk osób niewierz?cych. To wyra?ne wyzwanie dla duszpasterzy i edukatorów katolickich, którzy musz? zmierzy? si? z rozd?wi?kiem mi?dzy religijn? to?samo?ci? a praktyk? moraln?.