杏MAP导航

Amedeo Lomonaco - Città del Vaticano

Dzi? zadaniem Dykasterii Nauki Wiary jest przede wszystkim ?pog??bianie rozumienia wiary, tak aby unika? nie tylko b??dów, ale równie? niektórych decyzji, które 'gasz?' Ducha, poniewa? – cho? formalnie poprawne – mog? podwa?a? bogactwo wiary”. Tymi s?owami prefekt, kardyna? Víctor Manuel Fernández, przedstawia misj? Dykasterii Nauki Wiary, która w swojej strukturze zawiera równie? trzech sekretarzy: arcybiskupów Armanda Matteo, Johna Josepha Kennedy'ego i Charlesa Jude’a Sciclun?.

Historia

Pasterze Ko?cio?a maj? obowi?zek strzec w nienaruszonym stanie depozytu wiary, powierzonego im przez Chrystusa. Aby sprosta? temu zadaniu, papie?e w ci?gu historii pos?ugiwali si? ró?nymi narz?dziami i powstawa?y ró?nego rodzaju Dykasterie, maj?ce na celu u?atwienie zarz?dzania Ko?cio?em. W tym kontek?cie mie?ci si? geneza Kongregacji Nauki Wiary. Jej pocz?tki si?gaj? 1542 roku, kiedy to Pawe? III ustanowi? Komisj? sze?ciu kardyna?ów z zadaniem czuwania nad sprawami wiary. Znana pod nazw? ??wi?ta Rzymska i Powszechna Inkwizycja”, mia?a pocz?tkowo wy??cznie charakter trybuna?u do spraw herezji i schizmy.

Pawe? IV, pocz?wszy od 1555 roku, znacznie poszerzy? zakres jej dzia?ania, powierzaj?c jej równie? orzekanie w sprawach moralnych ró?nego rodzaju. Na przestrzeni wieków wielkie przemiany, równie? w historii Ko?cio?a, doprowadzi?y do g??bokich reform. Obecnie nie ?yjemy ju? w czasie Inkwizycji, Indeks nie istnieje. Papie? Franciszek, konstytucj? apostolsk? Praedicate Evangelium, zmieni? nazw? i struktur? wewn?trzn? Kongregacji Nauki Wiary, przekszta?caj?c j? w Dykasteri? Nauki Wiary. Na przestrzeni wieków zadania si? zmienia?y, ale niezmienne pozostaje d??enie do wierno?ci nauce Aposto?ów.

Dykasteria Nauki Wiary – kaplica

Struktura

Dykasteria Nauki Wiary obejmuje dwie Sekcje: Doktrynaln? i Dyscyplinarn?. Sekcja Doktrynalna zajmuje si? sprawami zwi?zanymi z promowaniem i ochron? doktryny wiary i moralno?ci. Do tej Sekcji nale?y Podsekcja ds. Ma??eństwa, ustanowiona w celu rozpatrywania – zarówno pod wzgl?dem prawnym, jak i faktycznym – spraw dotycz?cych privilegium fidei.

Sekcja Dyscyplinarna zajmuje si? przest?pstwami zastrze?onymi dla Dykasterii i rozpatrywanymi przez ni? w ramach jurysdykcji Najwy?szego Trybuna?u Sygnatury Apostolskiej.

Przy Dykasterii dzia?aj? równie?: Papieska Komisja Biblijna oraz Mi?dzynarodowa Komisja Teologiczna. Ka?da z nich funkcjonuje zgodnie z zatwierdzonymi normami.

Komisja Biblijna i Mi?dzynarodowa Komisja Teologiczna

Papieska Komisja Biblijna zosta?a ustanowiona przez Leona XIII listem apostolskim Vigilantiae studiique z dnia 30 pa?dziernika 1902 roku. Jest organem doradczym, s?u??cym Magisterium. Mi?dzynarodowa Komisja Teologiczna zosta?a natomiast ustanowiona przez Paw?a VI w 1969 roku. Jej zadaniem jest pomaganie Stolicy Apostolskiej w rozpatrywaniu wa?niejszych kwestii doktrynalnych.

Papieska Komisja ds. Ochrony Ma?oletnich

Przy Dykasterii Nauki Wiary zosta?a równie? ustanowiona Papieska Komisja ds. Ochrony Ma?oletnich: jej zadaniem jest udzielanie Papie?owi porad i opinii oraz proponowanie najbardziej odpowiednich inicjatyw na rzecz ochrony ma?oletnich i osób bezbronnych.

Komisja ta anga?uje si? w szczególno?ci w opracowywanie w?a?ciwych strategii i procedur, poprzez wytyczne, w celu ochrony przed wykorzystywaniem seksualnym ma?oletnich i osób bezbronnych oraz zapewnienia odpowiedniej reakcji na takie zachowania ze strony duchowieństwa i cz?onków Instytutów ?ycia Konsekrowanego oraz Stowarzyszeń ?ycia Apostolskiego – zgodnie z normami prawa kanonicznego i uwzgl?dniaj?c wymogi prawa cywilnego.

Siedziba Dykasterii Nauki Wiary

Z Watykanu na ?wiat

Siedziba Dykasterii Nauki Wiary mie?ci si? w Pa?acu ?wi?tego Oficjum. Budynek ten znajduje si? mi?dzy Bazylik? ?w. Piotra a jednym z wej?? do Watykanu.

Z tego miejsca, które zdaje si? stapia? z obejmuj?cym ?wiat ramieniem kolumnady Berniniego, odnawia si? tak?e i dzi? misja promowania i strze?enia wiary. Misja ta, w ?yciu Dykasterii Nauki Wiary, wyra?a si? równie? poprzez szerokie spektrum dzia?ań, w?ród których znajduj? si? sympozja, dni studyjne, dokumenty, spotkania. Podejmowane dzi? starania ??cz? si? z tymi, które towarzyszy?y pocz?tkom Ko?cio?a. To, co nazywano ?trosk? o prawowiern? doktryn?”, zrodzi?o si? jeszcze przed ?wi?tym Oficjum – ju? w Nowym Testamencie. ?wiadcz? o tym liczne sobory i synody. Dykasteria Nauki Wiary, czerpi?c z tej tradycji, kontynuuje i prowadzi dalej swoj? misj?: strzec depozytu wiary.