ÐÓMAPµ¼º½

Sykstus IV, Michał Anioł i konklawe – krótka historia Kaplicy Sykstyńskiej

Kaplica Sykstyńska miała być najwspanialszą świątynią Rzymu. Swymi rozmiarami przypomina świątynię Salomona, a zdobiące ją malowidła to swoiste kompendium historii zbawienia. Wizja Sądu Ostatecznego otwiera przestrzeń kaplicy i stawia kardynałów, którzy wybierają nowego papieża, bezpośrednio przed oczami Chrystusa, Pana historii i Sędziego.

Johana Bronková - Watykan

KaplicÄ™ SykstyÅ„skÄ… wybudowaÅ‚ papież Sykstus IV na wzór Å›wiÄ…tyni Salomona, zgodnie z wymiarami zapisanymi w Starym Testamencie.

Åšciany kaplicy przyozdobili czoÅ‚owi malarze renesansu: Sandro Botticelli, Domenico Ghirlandaio, Pietro Perugino, Cosimo Rosselli i Luca Signorelli oraz ich wspóÅ‚pracownicy. Ich obrazy przedstawiajÄ… historiÄ™ zbawienia, od ludu Starego Testamentu po narodziny Chrystusa i poczÄ…tek ery chrzeÅ›cijaÅ„skiej. 

Kiedy w 1508 roku Juliusz II zaproponowaÅ‚ MichaÅ‚owi AnioÅ‚owi namalowanie fresków na suficie papieskiej kaplicy, ten miaÅ‚ mu odpowiedzieć, że chce od niego, by przyozdobiÅ‚ stodołę. Papież siÄ™ nie zraziÅ‚ i odparÅ‚, że tÄ™ stodołę ma przeksztaÅ‚cić w najwspanialszÄ… kaplicÄ™ Rzymu.

Michelangelo stworzyÅ‚ sieć iluzorycznych struktur architektonicznych, w których umieÅ›ciÅ‚ postacie Sybilli, proroków i dziewięć scen z KsiÄ™gi Rodzaju. Od stworzenia wszechÅ›wiata, poprzez tchniÄ™cie życia w Adama, aż po dramat nadużycia ludzkiej wolnoÅ›ci, wygnanie z raju i potop. GÅ‚ównym scenom towarzyszÄ… prorocy i Sybille, jako wiedzÄ…cy, którzy przeczuwali Boży plan zbawienia, przodkowie Chrystusa, odniesienie do czasu ludzkiego, oraz cztery motywy ze Starego Testamentu, zapowiedzi zwyciÄ™stwa nad zÅ‚em i ofiary Chrystusa.

DwadzieÅ›cia lat później MichaÅ‚ AnioÅ‚ ponownie powróciÅ‚ do kaplicy z zamówieniem na fresk SÄ…du Ostatecznego na Å›cianie frontowej. Na czym polega jego nowość? Miejscem sÄ…du jest nasza przestrzeÅ„, otwiera siÄ™ przed nami i zmierzamy bezpoÅ›rednio do niej. W centrum kompozycji znajduje siÄ™ Chrystus – SÄ™dzia, MichaÅ‚ AnioÅ‚ przedstawia ludzkość tuż przed wydaniem wyroku. 

Omnia nuda et aperta sunt ante oculos Eius, wszystko odkryte jest i odsÅ‚oniÄ™te przed jego wzrokiem, przypomina Jan PaweÅ‚ II w Tryptyku Rzymskim. To wÅ‚aÅ›nie przed tym przenikliwym spojrzeniem Stwórcy i SÄ™dziego dokonuje siÄ™ konklawe.

Dziękujemy, że przeczytałaś/eś ten artykuł. Jeśli chcesz być na bieżąco zapraszamy do zapisania się na newsletter klikając tutaj.

07 maja 2025, 13:07