ÐÓMAPµ¼º½

Kard. Cantalamessa z Papieżem i KuriÄ… RzymskÄ… w Auli PawÅ‚a VI Kard. Cantalamessa z Papieżem i KuriÄ… RzymskÄ… w Auli PawÅ‚a VI 

Kard. Cantalamessa: u źródeł kryzysu brak wiary w Chrystusa

Wiara w bóstwo Chrystusa jest kamienieniem węgielnym chrześcijaństwa. Jej zakwestionowanie w czasach nowożytnych doprowadziło do rozkładu chrześcijańskiej wiary i osłabienia ewangelizacji. Po soborze, ale nie z winy soboru, było przyczyną wielu kryzysów kapłańskich. Wskazał dziś na to kard. Raniero Cantalamessa w trzecim rozważaniu wielkopostnym dla Papieża i Kurii Rzymskiej.

Krzysztof Bronk - Watykan

Na wstÄ™pie przypomniaÅ‚, że jego rozważania w tym roku sÄ… reakcjÄ… na tendencjÄ™, obecnÄ… we wspóÅ‚czesnym Å›wiecie i mediach, które mówiÄ…c o KoÅ›ciele kompletnie abstrahujÄ… od Jezusa, zachowujÄ… siÄ™ tak jakby nie istniaÅ‚. Tendencja ta udziela siÄ™ również chrzeÅ›cijanom. Dlatego papieski kaznodzieja zachÄ™ca do ożywienia wiary w Chrystusa, zgodnie z tym, co mówi Ewangelia, a co zostaÅ‚o zawarte w gÅ‚ównym dogmacie wiary KoÅ›cioÅ‚a w Chrystusa, który jest prawdziwym czÅ‚owiekiem i prawdziwym Bogiem w jednej osobie.

W poprzednim rozważaniu wÅ‚oski kapucyn skupiÅ‚ siÄ™ na czÅ‚owieczeÅ„stwie Jezusa, Jego Å›wiÄ™toÅ›ci. DziÅ› rozważaÅ‚ bóstwo Chrystusa, które zostaÅ‚o zakwestionowane w nastÄ™pstwie reformacji. Paradoks polega jednak na tym, że protestanci przyjÄ™li ten dogmat, co wiÄ™cej podkreÅ›lili jego centralność. WnieÅ›li jednak do chrzeÅ›cijaÅ„skiej wiary pewien element, który wprowadziÅ‚ jÄ… na błędnÄ… drogÄ™. Dla protestantów ważniejsze staÅ‚o siÄ™ bowiem to, kim jest Chrystus dla mnie, subiektywnie, niż to, kim jest On sam w sobie.

Chrześcijaństwo zredukowane do ideału

„Dla oÅ›wiecenia i racjonalizmu byÅ‚ to podatny grunt dla podważenia tego dogmatu. Dla Kanta, bardziej niż osoba Chrystusa liczy siÄ™ zaproponowany przez Niego ideaÅ‚ moralny. Teologia liberalna XIX w. zredukowaÅ‚a w praktyce chrzeÅ›cijaÅ„stwo wyłącznie to wymiaru etycznego i w szczególnoÅ›ci do doÅ›wiadczenia ojcostwa Boga. OgoÅ‚aca siÄ™ EwangeliÄ™ ze wszystkiego co nadprzyrodzone: cudów, wizji, zmartwychwstania Chrystusa. ChrzeÅ›cijaÅ„stwo staje siÄ™ wysublimowanym ideaÅ‚em moralnym, który może siÄ™ obyć bez bóstwa Chrystusa, a nawet bez Jego historycznej egzystencji. Gandhi, który poznaÅ‚ niestety chrzeÅ›cijaÅ„stwo w tej wÅ‚aÅ›nie zredukowanej wersji, napisaÅ‚: «Nie miaÅ‚oby nawet znaczenia, gdyby ktoÅ› udowodniÅ‚, że Jezus nigdy nie istniaÅ‚ i że to, co napisano w ewangeliach jest jedynie wytworem wyobraźni ich autora. Ponieważ w moich oczach Kazanie na Górze i tak pozostaÅ‚oby prawdziwe».“

Kard. Cantalamessa przypomina tymczasem, że bóstwo Jezusa, Jego transcendencja przejawia siÄ™ na każdej karcie Ewangelii. W sposób szczególny jest ona gÅ‚ównym tematem Ewangelii Å›w. Jana.

WskazujÄ…c na negatywne konsekwencje reformy protestanckiej, papieski kaznodzieja zachÄ™ciÅ‚ jednak do docenienia tego, co w podejÅ›ciu protestanckim byÅ‚o pozytywne, a mianowicie osobistego przyjÄ™cia dogmatu. Może siÄ™ bowiem zdarzyć, że ważniejsze staje siÄ™ dla nas to w co wierzymy, niż sam akt wiary w sercu czÅ‚owieka. W sposób szczególny odnosi siÄ™ to do uznania bóstwa Chrystusa – mówiÅ‚ kard. Cantalamessa.

 Nie sÄ…dźmy, że nie mamy problemów z wiarÄ…

„Bóstwo Chrystusa jest najwyższym szczytem, Everestem wiary. Wierzyć w Boga, który narodziÅ‚ siÄ™ w stajni i umarÅ‚ na krzyżu! Jest to o wiele bardziej wymagajÄ…ce niż wierzyć w Boga dalekiego, którego każdy może sobie wyobrażać wedÅ‚ug wÅ‚asnego widzimisiÄ™. Musimy obalić w nas wierzÄ…cych i w nas ludziach KoÅ›cioÅ‚a faÅ‚szywe przekonanie, że jeÅ›li chodzi o wiarÄ™ to jesteÅ›my w porzÄ…dku, a jedyne nad czym ewentualnie musimy popracować to miÅ‚ość. Kto wie, czy nie byÅ‚oby dobrze, gdybyÅ›my na jakiÅ› czas przestali siÄ™ z tym obnosić, a pogłębili naszÄ… wiarÄ™, odkryli jej korzenie w naszym sercu!“

Papieski kaznodzieja zastrzegÅ‚ zarazem, że nie chodzi tu jedynie o zÅ‚ożenia wyznania wiary czy nawet przyrzeczenia, do którego sÄ… zobowiÄ…zani wykÅ‚adowcy teologii. Potrzeba raczej odnowienia w sobie porywu wiary.

ŹródÅ‚o wielu kryzysów kapÅ‚aÅ„skich

„Moim zdaniem trzeba zapewnić przede wszystkim jednÄ… rzecz: ten, kto naucza teologii przyszÅ‚e sÅ‚ugi Ewangelii musi wierzyć niewzruszenie w bóstwo Chrystusa. Trzeba to zapewnić poprzez szczere i braterskie rozeznanie, raczej niż przez przyrzecznie. Przyrzeczeniami nigdy nic nie osiÄ…gniÄ™to. ByÅ‚o caÅ‚e pokolenie kapÅ‚anów po Soborze, ale bynajmniej nie z winy Soboru, które wyszÅ‚o z seminarium i przyjęło Å›wiÄ™cenia, majÄ…c dość mÄ™tne i maÅ‚o wyraźne pojÄ™cie o Jezusie, którego mieli gÅ‚osić ludowi i uobecniać na oÅ‚tarzu. Wiele kryzysów kapÅ‚aÅ„skich, jestem o tym przekonany, miaÅ‚o i nadal ma w tym swoje źródÅ‚o.“

Kard. Cantalamessa zauważyÅ‚, że zakwestionowanie wiary w bóstwo Chrystusa ma też negatywne konsekwencje dla ekumenizmu.

Dwa ekumenizmy, wiary i niedowiarstwa

„IstniejÄ… w istocie dwa możliwe ekumenizmy: wiary i niedowiarstwa. Jeden jednoczy wszystkich, którzy wierzÄ…, że Jezus jest Synem Bożym, a Bóg jest Ojcem, Synem i Duchem ÅšwiÄ™tym. Drugi ekumenizm jednoczy tych, którzy ograniczajÄ… siÄ™ do interpretacji tych rzeczy, każdy na swój sposób, wedÅ‚ug wÅ‚asnych systemów filozoficznych. Jest to ekumenizm, w którym w najlepszym wypadku wszyscy wierzÄ… w to samo, bo nikt tak naprawdÄ™ w nic już nie wierzy, w mocnym tego sÅ‚owa znaczeniu.“

Papieski kaznodzieja wskazaÅ‚ też na nowÄ… potrzebÄ™ wiary w Chrystusa w naszych czasach, kiedy ludzie ponownie stawiajÄ… sobie pytanie o sens wÅ‚asnego życia, zwÅ‚aszcza teraz w kontekÅ›cie pandemii. Ten bowiem, kto wierzy w Chrystusa może sprostać wielkiej pokusie bezsensu, która czÄ™sto prowadzi do samobójstwa. Kto wierzy w Chrystusa, nie bÄ™dzie chodziÅ‚ w ciemnoÅ›ciach – przypomniaÅ‚ kard. Cantalamessa w wielkopostnym rozważaniu dla Papieża i Kurii Rzymskiej.

Dziękujemy, że przeczytałaś/eś ten artykuł. Jeśli chcesz być na bieżąco zapraszamy do zapisania się na newsletter klikając tutaj.

12 marca 2021, 14:03