杏MAP导航

Roberto Cetera, Dorota Abdelmoula-Viet 鈥� Watykan 

鈥濭艂os z Jerozolimy dla sprawiedliwo艣ci鈥� 鈥� to nazwa ekumenicznej grupy, powsta艂ej niedawno w Jerozolimie. W gronie jej animatorów i wspó艂twórców jest o. David Neuhaus SJ, znawca sytuacji w Ziemi 艢wi臋tej, profesor biblistyki w seminarium 艁aci艅skiego Patriarchatu Jerozolimy i by艂y wikariusz patriarchy dla katolików j臋zyka hebrajskiego oraz migrantów. W rozmowie z mediami watyka艅skimi wyja艣nia on, 偶e grupa ta 鈥瀙owsta艂a niemal spontanicznie i sk艂ada si臋 g艂ównie z m艂odych chrze艣cijan palesty艅skich, prowadzonych przez dwóch starszych, bardzo tu kochanych ludzi: emerytowanego biskupa lutera艅skiego Muniba Younana i emerytowanego patriarch臋 艂aci艅skiego Michela Sabbaha鈥�. 

Ekumeniczny think-tank, wo艂aj膮cy o sprawiedliwo艣膰

鈥濻tworzyli艣my co艣 w rodzaju ekumenicznego think tanku 鈥� wyja艣nia jezuita 鈥� który pragnie dawa膰 艣wiadectwo chrze艣cija艅skiemu powo艂aniu w Ziemi 艢wi臋tej, aktywnie promuj膮c sprawiedliwy pokój i równo艣膰 mi臋dzy Izraelem a Palestyn膮. Jeste艣my g艂臋boko przygn臋bieni tym, co si臋 dzieje 鈥� nieustaj膮c膮 艣mierci膮 i zniszczeniem, które dotykaj膮 Gaz臋 i pó艂nocny Zachodni Brzeg: tyloma zmar艂ymi i rannymi, tyloma przesiedlonymi i g艂oduj膮cymi. Chcieliby艣my us艂ysze膰, jak nasze Ko艣cio艂y wo艂aj膮 jeszcze g艂o艣niej przeciwko tym zbrodniom. My b臋dziemy to robi膰 鈥� dla naszego ludu, by obudzi膰 naszych przywódców i spo艂eczno艣膰 mi臋dzynarodow膮, a przede wszystkim, by by膰 echem rozpaczliwych apeli Papie偶a Franciszka鈥�.

Przyj膮膰 postaw臋 mi艂osiernego Samarytanina

Mówi膮c o opublikowanym przez grup臋 dokumencie o wymownym tytule 鈥瀂 g艂臋boko艣ci wo艂am do Ciebie鈥�, nawi膮zuj膮cym do pierwszych s艂ów Psalmu 130, jezuita wyja艣ni艂, jego intencj臋 i przes艂anie. 

鈥濿 tym incipicie [Psalmu] zawarte jest ju偶 wszystko 鈥� mówi 鈥� I dodajemy: «prze偶ywamy czas g艂臋bokiego kryzysu, piszemy do was wszystkich, poniewa偶 wierzymy, 偶e nasza wiara mo偶e roz艣wietli膰 tak mroczne czasy jak te». To zdanie zaczerpn臋li艣my z komentarza pastora Martina Luthera Kinga, obro艅cy praw obywatelskich w Stanach Zjednoczonych, do przypowie艣ci o dobrym Samarytaninie. Kap艂an i lewita, którzy przeszli obok rannego w臋drowca, nie zatrzymali si臋, by mu pomóc, poniewa偶 bali si臋. Pytali siebie: co mi si臋 mo偶e sta膰, je艣li si臋 zatrzymam? Natomiast Samarytanin zapyta艂: co si臋 stanie z tym cz艂owiekiem, je艣li si臋 nie zatrzymam i pójd臋 dalej?鈥�.

Przes艂anie do Palesty艅czyków i do tych, którzy milcz膮

Pytany o to, do kogo adresowany jest ów dokument, o. Neuhaus wyja艣nia, 偶e skierowany jest on do trzech grup odbiorców. 鈥濶ajpierw do naszych sióstr i braci Palesty艅czyków z miejsc, gdzie przemoc szczególnie si臋 nasili艂a. Zwracamy si臋 do nich mówi膮c: nie przechodzimy obok, nie zapominamy o was, ale jeste艣my z wami solidarni, niesiemy was w naszych modlitwach. P艂aczemy razem z wami. I staramy si臋, by wasz p艂acz zosta艂 us艂yszany przez 艣wiat, który musi zosta膰 wstrz膮艣ni臋ty swoj膮 wspó艂winn膮 bezczynno艣ci膮.鈥� 

Jezuita podkre艣li艂, 偶e dokument jest te偶 skierowany do 鈥瀟ych wszystkich na 艣wiecie, którzy milcz膮鈥�. 鈥濺ozumiemy ich l臋k; mo偶e w sercu maj膮 nadziej臋, 偶e kto艣 inny zatrzyma si臋 na drodze, by pomóc zamiast nich. Ale nikt si臋 nie zatrzymuje. Niedawno prezydent USA Donald Trump og艂osi艂, 偶e wkrótce przedstawi wizj臋 stabilnej przysz艂o艣ci dla naszej ziemi. Obawiamy si臋, 偶e aneksja palesty艅skich terytoriów przez Izrael jest ju偶 bliska. Teraz jest czas, by domaga膰 si臋 prawa Palesty艅czyków do 偶ycia na swojej ziemi, jednocz膮c si臋 ze wszystkimi, którzy na 艣wiecie pragn膮 przysz艂o艣ci pokoju, równo艣ci i sprawiedliwo艣ci zarówno dla Palesty艅czyków, jak i Izraelczyków. Wreszcie, zwracamy si臋 do wszystkich, którzy s膮dz膮, 偶e wol膮 Boga jest wymazanie Palesty艅czyków z mapy geograficznej i przy艂膮czenie ich ziem do Izraela. Chcemy im powiedzie膰, 偶e s膮 w b艂臋dzie, poniewa偶 wszyscy 鈥� Izraelczycy i Palesty艅czycy 鈥� zostali艣my stworzeni na obraz i podobie艅stwo Boga, równi w godno艣ci i prawach. Nasz Bóg to Bóg mi艂o艣ci, który odrzuca przemoc i kocha bez wyj膮tku wszystkie swoje dzieci. 鈥濨臋dziesz mi艂owa艂 bli藕niego swego jak siebie samego鈥� (Kp艂 19,18; Mt 23,39; Mk 12,31; 艁k 10,27; Rz 13,9): Palesty艅czycy s膮 dzisiejszymi 鈥瀊li藕nimi鈥�. Wyp臋dzenie Palesty艅czyków w tym sensie nie jest zbrodni膮; jest 艣wi臋tokradztwem鈥� 鈥� mówi艂. 

Aby 艢飞颈补迟艂o przenikn臋艂o ciemno艣ci 

Pytany o to, czy widzi realne mo偶liwo艣ci na rych艂e zako艅czenie trwaj膮cego konfliktu, o. Neuhaus mówi, 偶e obecnie nie ma ku temu zbyt wielu przes艂anek. 鈥濧le jako grupa z przekonaniem g艂osimy chrze艣cija艅sk膮 nadziej臋. W przededniu chrze艣cija艅skiej Paschy modlimy si臋, aby 艢飞颈补迟艂o przenikn臋艂o t臋 ludzko艣膰, która dzi艣 b艂膮dzi w ciemno艣ciach鈥�.