杏MAP导航

Roberto Cetera, Dorota Abdelmoula-Viet – Watykan 

?G?os z Jerozolimy dla sprawiedliwo?ci” – to nazwa ekumenicznej grupy, powsta?ej niedawno w Jerozolimie. W gronie jej animatorów i wspó?twórców jest o. David Neuhaus SJ, znawca sytuacji w Ziemi ?wi?tej, profesor biblistyki w seminarium ?acińskiego Patriarchatu Jerozolimy i by?y wikariusz patriarchy dla katolików j?zyka hebrajskiego oraz migrantów. W rozmowie z mediami watykańskimi wyja?nia on, ?e grupa ta ?powsta?a niemal spontanicznie i sk?ada si? g?ównie z m?odych chrze?cijan palestyńskich, prowadzonych przez dwóch starszych, bardzo tu kochanych ludzi: emerytowanego biskupa luterańskiego Muniba Younana i emerytowanego patriarch? ?acińskiego Michela Sabbaha”. 

Ekumeniczny think-tank, wo?aj?cy o sprawiedliwo??

?Stworzyli?my co? w rodzaju ekumenicznego think tanku — wyja?nia jezuita — który pragnie dawa? ?wiadectwo chrze?cijańskiemu powo?aniu w Ziemi ?wi?tej, aktywnie promuj?c sprawiedliwy pokój i równo?? mi?dzy Izraelem a Palestyn?. Jeste?my g??boko przygn?bieni tym, co si? dzieje — nieustaj?c? ?mierci? i zniszczeniem, które dotykaj? Gaz? i pó?nocny Zachodni Brzeg: tyloma zmar?ymi i rannymi, tyloma przesiedlonymi i g?oduj?cymi. Chcieliby?my us?ysze?, jak nasze Ko?cio?y wo?aj? jeszcze g?o?niej przeciwko tym zbrodniom. My b?dziemy to robi? — dla naszego ludu, by obudzi? naszych przywódców i spo?eczno?? mi?dzynarodow?, a przede wszystkim, by by? echem rozpaczliwych apeli Papie?a Franciszka”.

Przyj?? postaw? mi?osiernego Samarytanina

Mówi?c o opublikowanym przez grup? dokumencie o wymownym tytule ?Z g??boko?ci wo?am do Ciebie”, nawi?zuj?cym do pierwszych s?ów Psalmu 130, jezuita wyja?ni?, jego intencj? i przes?anie. 

?W tym incipicie [Psalmu] zawarte jest ju? wszystko – mówi – I dodajemy: «prze?ywamy czas g??bokiego kryzysu, piszemy do was wszystkich, poniewa? wierzymy, ?e nasza wiara mo?e roz?wietli? tak mroczne czasy jak te». To zdanie zaczerpn?li?my z komentarza pastora Martina Luthera Kinga, obrońcy praw obywatelskich w Stanach Zjednoczonych, do przypowie?ci o dobrym Samarytaninie. Kap?an i lewita, którzy przeszli obok rannego w?drowca, nie zatrzymali si?, by mu pomóc, poniewa? bali si?. Pytali siebie: co mi si? mo?e sta?, je?li si? zatrzymam? Natomiast Samarytanin zapyta?: co si? stanie z tym cz?owiekiem, je?li si? nie zatrzymam i pójd? dalej?”.

Przes?anie do Palestyńczyków i do tych, którzy milcz?

Pytany o to, do kogo adresowany jest ów dokument, o. Neuhaus wyja?nia, ?e skierowany jest on do trzech grup odbiorców. ?Najpierw do naszych sióstr i braci Palestyńczyków z miejsc, gdzie przemoc szczególnie si? nasili?a. Zwracamy si? do nich mówi?c: nie przechodzimy obok, nie zapominamy o was, ale jeste?my z wami solidarni, niesiemy was w naszych modlitwach. P?aczemy razem z wami. I staramy si?, by wasz p?acz zosta? us?yszany przez ?wiat, który musi zosta? wstrz??ni?ty swoj? wspó?winn? bezczynno?ci?.” 

Jezuita podkre?li?, ?e dokument jest te? skierowany do ?tych wszystkich na ?wiecie, którzy milcz?”. ?Rozumiemy ich l?k; mo?e w sercu maj? nadziej?, ?e kto? inny zatrzyma si? na drodze, by pomóc zamiast nich. Ale nikt si? nie zatrzymuje. Niedawno prezydent USA Donald Trump og?osi?, ?e wkrótce przedstawi wizj? stabilnej przysz?o?ci dla naszej ziemi. Obawiamy si?, ?e aneksja palestyńskich terytoriów przez Izrael jest ju? bliska. Teraz jest czas, by domaga? si? prawa Palestyńczyków do ?ycia na swojej ziemi, jednocz?c si? ze wszystkimi, którzy na ?wiecie pragn? przysz?o?ci pokoju, równo?ci i sprawiedliwo?ci zarówno dla Palestyńczyków, jak i Izraelczyków. Wreszcie, zwracamy si? do wszystkich, którzy s?dz?, ?e wol? Boga jest wymazanie Palestyńczyków z mapy geograficznej i przy??czenie ich ziem do Izraela. Chcemy im powiedzie?, ?e s? w b??dzie, poniewa? wszyscy — Izraelczycy i Palestyńczycy — zostali?my stworzeni na obraz i podobieństwo Boga, równi w godno?ci i prawach. Nasz Bóg to Bóg mi?o?ci, który odrzuca przemoc i kocha bez wyj?tku wszystkie swoje dzieci. ?B?dziesz mi?owa? bli?niego swego jak siebie samego” (Kp? 19,18; Mt 23,39; Mk 12,31; ?k 10,27; Rz 13,9): Palestyńczycy s? dzisiejszymi ?bli?nimi”. Wyp?dzenie Palestyńczyków w tym sensie nie jest zbrodni?; jest ?wi?tokradztwem” – mówi?. 

Aby ?wiat?o przenikn??o ciemno?ci 

Pytany o to, czy widzi realne mo?liwo?ci na rych?e zakończenie trwaj?cego konfliktu, o. Neuhaus mówi, ?e obecnie nie ma ku temu zbyt wielu przes?anek. ?Ale jako grupa z przekonaniem g?osimy chrze?cijańsk? nadziej?. W przededniu chrze?cijańskiej Paschy modlimy si?, aby ?wiat?o przenikn??o t? ludzko??, która dzi? b??dzi w ciemno?ciach”.