杏MAP导航

Paolo Ruffini

笔补辫颈别偶 rozmawia艂 z Buzzem Aldrinem, drugim cz艂owiekiem, który dok艂adnie 56 lat temu postawi艂 stop臋 na Ksi臋偶ycu i stamt膮d na w艂asne oczy zobaczy艂 Ziemi臋.

Po kontemplacji pi臋kna firmamentu przez teleskop Leon XIV rozwa偶a艂 tajemnic臋 stworzenia, jego wielko艣膰 i krucho艣膰.

W ostatnich dniach zobaczyli艣my wiele znacz膮cych obrazów i us艂yszeli艣my wiele wa偶nych s艂ów. Warto przywo艂a膰 tu gor膮cy apel 笔补辫颈别偶a 鈥� wypowiedziany po modlitwie Anio艂 Pa艅ski 鈥� po ataku armii izraelskiej na katolick膮 parafi臋 艢wi臋tej Rodziny w Gazie. Ojciec 艢wi臋ty wezwa艂 do po艂o偶enia kresu barbarzy艅stwu wojny, do szukania pokojowego rozwi膮zania konfliktu, do przestrzegania prawa humanitarnego, do poszanowania obowi膮zku ochrony ludno艣ci cywilnej, do zakazania kar zbiorowych, niekontrolowanego u偶ycia si艂y i przymusowych przesiedle艅 ludno艣ci.

Leon XIV wypowiedzia艂 tak偶e po kolei imiona trzech ofiar ataku na ko艣ció艂 鈥� nie dlatego, 偶e by艂y chrze艣cijanami, ale aby po raz kolejny powtórzy膰, 偶e ka偶de 偶ycie jest 艣wi臋te, podobnie jak 艣wi臋te jest ka偶de miejsce kultu; aby nada膰 imi臋 ka偶dej niewinnej ofierze tej bezsensownej rzezi, która wci膮偶 trwa. Ka偶da z ofiar mia艂a imi臋, nazwisko, histori臋, podczas gdy na co dzie艅 podaje si臋 tylko liczby.

Te s艂owa s膮 momentami, ró偶nymi od siebie. Jak obrazy. Bliskie w czasie, ale ró偶ne. Mówi膮 nam to samo o znaczeniu pokoju i bezsensie wojny. Pokazuj膮 dok艂adnie, 偶e komunikacja 鈥� z艂o偶ona z gestów, obrazów, s艂ów 鈥� mo偶e by膰 zarówno nieuzbrojona, jak i rozbrajaj膮ca.

W pewnym momencie rozmowa telefoniczna z Buzzem Aldrinem zamieni艂a si臋 w modlitw臋 s艂owami Psalmu 8., który opowiada Panu o wielko艣ci Jego dzie艂: nieba, ksi臋偶yca, gwiazd i wreszcie cz艂owieka. Tak ma艂ego i tak wielkiego. Male艅kiej kropki, nawet niewidocznej z Ksi臋偶yca. A jednak 鈥瀘bdarzy艂e艣 go w艂adz膮 nad dzie艂ami r膮k Twoich; z艂o偶y艂e艣 wszystko pod jego stopy鈥�. Po co? Oto odpowied藕.

Wystarczy kilka s艂ów i kilka obrazów, by postawi膰 ka偶dego z nas wobec w艂asnej odpowiedzialno艣ci. Za to, co zosta艂o powiedziane i za to, co przemilczane, za to, co zosta艂o zrobione i za to, co zaniechane. I by zrozumie膰, 偶e potrzeba naprawd臋 niewiele, by si臋 zatrzyma膰 i zacz膮膰 od nowa. I zrozumie膰, 偶e nikt nie mo偶e uwa偶a膰, i偶 prawda, w któr膮 wierzy, albo cierpienie, którego do艣wiadcza, s膮 tak absolutne, by usprawiedliwia膰 niszczenie niewinnych ludzkich istnie艅. Naruszenie godno艣ci cz艂owieka jest w ostatecznym rozrachunku obraz膮 Boga, na którego obraz zosta艂 on stworzony. Zaprzeczeniem historii, z której ka偶dy z nas si臋 wywodzi. Zniszczeniem cudu stworzenia, które jest naszym wspólnym domem.

W filmie Grawitacja, nagrodzonym Oscarem w 2013 r., dwaj astronauci z podziwem patrz膮 z kosmosu na Ziemi臋, a jeden pyta drugiego: 鈥濭dzie rozbi艂e艣 swój namiot?鈥�. Jest to wymowne wyra偶enie, bior膮c pod uwag臋, 偶e w Prologu Ewangelii 艣w. Jana zosta艂o dos艂ownie napisane, 偶e S艂owo Bo偶e 鈥瀝ozbi艂o swój namiot w艣ród nas鈥�. Ta nasza ma艂a, rozdarta przez wojny planeta jest tak bogata w obietnic臋 鈥� ju偶 wpisan膮 w akt stworzenia 鈥� 偶e sam Bóg postanowi艂 j膮 zamieszka膰 i w ten sposób odkupi膰. Dlatego w艂a艣nie wojny, które j膮 pustosz膮, ostatecznie nie zwyci臋偶膮.