杏MAP导航

Krzysztof Bronk - Watykan

Papie? opar? homili? na pierwszym czytaniu, które opowiada o odwiedzinach, jakie Bóg z?o?y? Abrahamowi w postaci trzech tajemniczych osób, oraz na Ewangelii o wizycie Jezusa w domu Marty i Marii.

Bóg wybiera drog? go?cinno?ci

Leon XIV wskaza? na gesty konkretnej go?cinno?ci, jak? Abraham okazuje go?ciom, rozpoznaj?c w nich obecno?? Boga. ?Bóg wybiera drog? go?cinno?ci, aby spotka? Sar? i Abrahama i przekaza? im wiadomo?? o darze p?odno?ci, którego tak bardzo pragn?li i na który ju? nie mieli nadziei. Po wielu chwilach ?aski, w których ju? ich nawiedzi?, ponownie puka do ich drzwi, prosz?c o przyj?cie i zaufanie. A dwoje starszych ma??onków odpowiada pozytywnie, nie wiedz?c jeszcze, co si? wydarzy. W tajemniczych go?ciach rozpoznaj? Jego b?ogos?awieństwo, Jego sam? obecno??”.

S?uchanie i s?u?ba

Dzisiejsza Ewangelia przedstawia natomiast dwie odmienne, ale nie przeciwstawne postawy wzgl?dem przychodz?cego Jezusa. Uosabiaj? je dwie siostry. Marta odpowiada na jego wizyt? s?u?b?, a Maria s?uchaniem.

Najpierw czas na s?uchanie Boga

Papie? zauwa?y?, ?e te dwie postawy powinny te? wyra?a? si? naszej relacji z Panem Bogiem. ?Owszem, wa?ne jest, by?my prze?ywali nasz? wiar? w konkretnym dzia?aniu i wierno?ci obowi?zkom, stosownie do stanu i powo?ania ka?dego z nas, ale równie fundamentalne jest, aby?my czynili to rozpoczynaj?c od medytacji S?owa Bo?ego i ws?uchiwania si? w to, co Duch ?wi?ty podpowiada naszemu sercu, po?wi?caj?c na to chwile ciszy i modlitwy – czas, w którym uciszymy ha?asy i rozproszenia, skupimy si? przed Panem i odnajdziemy wewn?trzn? jedno??. To w?a?nie jest wymiar ?ycia chrze?cijańskiego, który szczególnie dzi? musimy na nowo odkry? – zarówno jako warto?? osobist? i wspólnotow?, jak i jako prorocki znak dla naszych czasów: da? przestrzeń ciszy, s?uchaniu Ojca, który mówi i ‘widzi w ukryciu’ (Mt 6, 6)”.

Lato to czas modlitw? i bycie dla siebie nawzajem

Leon XIV podkre?li?, ?e okres letni jest dobr? okazj?, by z jednej strony po?wi?ci? wi?cej czasu na modlitw?, a z drugiej strony troszczy? si? o siebie nawzajem, dzieli? si? wiar? i ?yciem z innymi. Papie? przyzna?, ?e nie jest to ?atwe. Zarówno s?u?ba, jak i s?uchanie wymagaj? trudu, zaanga?owania i wyrzeczeń. ?Ale tylko w ten sposób – przez te wysi?ki – buduje si? w ?yciu co? dobrego – mówi? Ojciec ?wi?ty. – Tylko w ten sposób powstaj? i wzrastaj? mi?dzy lud?mi autentyczne i silne relacje, i tylko tak – oddolnie, w codzienno?ci – rozwija si?, rozszerza i staje si? namacalnie obecne królestwo Bo?e”.

U ?w. Augustyna Maria uosabia ?ycie wieczne

Leon XIV odwo?a? si? równie? do nauczania swojego duchowego mistrza, ?w. Augustyna. Cytuj?c jedno z jego kazań o Marcie i Marii zauwa?y?, ?e ?’w tych dwóch kobietach symbolizowane s? dwa ?ycia: tera?niejsze i przysz?e; jedno prze?ywane w trudzie, drugie w odpoczynku; jedno pe?ne zmartwień, drugie szcz??liwe; jedno przemijaj?ce, drugie wieczne’ (Sermo 104, 4). My?l?c o pracy Marty, powiedzia?: ?Kto jest zwolniony z tej pos?ugi opieki nad innymi? Kto mo?e odpocz?? od tych obowi?zków? Starajmy si? wykonywa? je nienagannie i z mi?o?ci? (…). Trud przeminie, a odpoczynek nadejdzie, ale do odpoczynku dojdziemy tylko poprzez trud. Statek przep?ynie i dotrze do ojczyzny, ale do ojczyzny nie dotrzemy inaczej ni? statkiem’ (tam?e, 6-7)”.

Od Jezusa uczmy si? równowagi

Podsumowuj?c Papie? powiedzia?, ?e postacie Abrahama, Marty i Marii przypominaj? nam i? s?uchanie i s?u?ba to dwie uzupe?niaj?ce si? postawy, dzi?ki którym otwieramy si? na obecno?? Pana Boga. ?Ich przyk?ad – doda? – zach?ca nas, by?my na co dzień ??czyli kontemplacj? i dzia?anie, odpoczynek i trud, milczenie i aktywno?? – z m?dro?ci? i równowag? – maj?c zawsze za miar? s?du mi?o?? Jezusa, za ?wiat?o Jego s?owo, a za ?ród?o si?y Jego ?ask?, która wspiera nas ponad nasze w?asne mo?liwo?ci”.