杏MAP导航

Wojciech Rogacin 鈥� Watykan

W rozwa偶aniu Ojciec 艢wi臋ty odniós艂 si臋 do pytania zadanego Jezusowi w dzisiejszej Ewangelii: 鈥濶auczycielu, co mam czyni膰, aby osi膮gn膮膰 偶ycie wieczne?鈥� (艁k 10, 25).

笔补辫颈别偶 podkre艣li艂, 偶e to pytanie wyra偶a sta艂e pragnienie cz艂owieka jakim jest zbawienie, to znaczy istnienie wolne od niepowodzenia, od z艂a i 艣mierci.

Zbawienie przekazywane w dziedzictwie

Jak mówi艂 笔补辫颈别偶 偶ycia wiecznego nie zdobywa si臋 si艂膮, czy na podstawie umowy. 鈥炁粂cie wieczne, które mo偶e da膰 jedynie Bóg, jest przekazywane cz艂owiekowi w dziedzictwie niczym z ojca na syna鈥� 鈥� mówi艂 Leon XIV. Dlatego, aby otrzyma膰 dar Boga, trzeba przyj膮膰 Jego wol臋. 鈥濲ak jest zapisane w Prawie: 鈥楤臋dziesz mi艂owa艂 Pana, Boga swego, ca艂ym swoim sercem鈥�, a 鈥榮wego bli藕niego jak siebie samego鈥� (艁k 10, 27; por. Pwt 6, 5; Kp艂 19, 18). Tak post臋puj膮c, odpowiadamy na mi艂o艣膰 Ojca 鈥� wol膮 Boga jest bowiem to prawo 偶ycia, które Bóg pierwszy stosuje wzgl臋dem nas, umi艂owawszy nas ca艂ym sob膮 w Synu Jezusie鈥� 鈥� mówi艂 Leon XIV.

Wskaza艂, 偶e o Jezus jest objawieniem prawdziwej mi艂o艣ci Boga do cz艂owieka 鈥� 鈥瀖i艂o艣ci, która si臋 ofiarowuje, a nie posiada, mi艂o艣ci, która przebacza, a nie 偶膮da, mi艂o艣ci, która pomaga i nigdy nie opuszcza.鈥�

Stawa膰 si臋 bli藕nim

鈥濿 Chrystusie Bóg sta艂 si臋 bli藕nim ka偶dego m臋偶czyzny i ka偶dej kobiety; zatem ka偶dy z nas mo偶e 鈥� i powinien 鈥� sta膰 si臋 bli藕nim tych, których spotyka na drodze. Tak偶e my jeste艣my wezwani, by艣my za przyk艂adem Jezusa, Zbawiciela 艣wiata, nie艣li pociech臋 i nadziej臋, zw艂aszcza zniech臋conym i rozczarowanym鈥� 鈥� wezwa艂 Ojciec 艢wi臋ty.

鈥濧by 偶y膰 wiecznie, nie trzeba zatem oszukiwa膰 艣mierci, ale s艂u偶y膰 偶yciu 鈥� to znaczy troszczy膰 si臋 o istnienie innych w czasie, który wspólnie prze偶ywamy. To jest najwy偶sze prawo, które jest ponad wszelkimi regu艂ami spo艂ecznymi i nadaje im sens鈥� 鈥� wskaza艂 Leon XIV.