杏MAP导航

Karol Darmoros

Mi艂o艣膰, która daje i przyjmuje

鈥�Tuitio fidei et obsequium pauperum鈥� 鈥� obrona wiary i pomoc ubogim 鈥� to, jak przypomnia艂 Leon XIV, podstawowe zasady duchowo艣ci i misji Zakonu Malta艅skiego. 笔补辫颈别偶 zaznaczy艂, 偶e 鈥瀘ddanie si臋 ludziom wykluczonym jest wyrazem mi艂o艣ci Boga, która staje si臋 艣wiadectwem i s艂owem鈥�. Jak doda艂, gdyby tej mi艂o艣ci zabrak艂o, Zakon utraci艂by swój religijny charakter i sta艂by si臋 jedynie organizacj膮 filantropijn膮.

Ojciec 艢wi臋ty zaznaczy艂, 偶e mi艂o艣膰, która wychodzi ku drugiemu, jest odpowiedzi膮 na mi艂o艣膰 Boga. 鈥濿 swoim uni偶eniu Jezus przekazuje nam swoj膮 mi艂o艣膰, któr膮 mo偶emy odwzajemni膰 poprzez wdzi臋czno艣膰. Tak samo jest z ubogim: je艣li go kochamy, zni偶aj膮c si臋 do jego poziomu, mi艂o艣膰, któr膮 mu dajemy, wraca do nas w jego wdzi臋czno艣ci 鈥� nie jako upokorzenie, ale jako rado艣膰鈥� 鈥� napisa艂 笔补辫颈别偶. To w艂a艣nie jest tuitio fidei, bo w ten sposób 鈥� doda艂 Leon XIV 鈥� Zakon Malta艅ski konkretnie przekazuje wiar臋 w Boga, który jest mi艂o艣ci膮.

Nie da膰 si臋 zwie艣膰 pozorom dobra

笔补辫颈别偶 przestrzeg艂 te偶 przed pokus膮 艣wiatowo艣ci i pozornej skuteczno艣ci. 鈥濧by osi膮gn膮膰 dobry cel, 艣rodki równie偶 musz膮 by膰 dobre鈥� 鈥� podkre艣li艂, przestrzegaj膮c, 偶e na tym polu pokusa mo偶e 艂atwo przybra膰 pozory dobra. W tym kontek艣cie Leon XIV przywo艂a艂 ewangeliczn膮 scen臋 kuszenia Jezusa przez szatana. 鈥濲ezus potwierdza (鈥�) supremacj臋 Boga i nie zaprzedaje si臋 w艂adzy tego 艣wiata鈥� 鈥� zaakcentowa艂 笔补辫颈别偶. Jak doda艂, to Duch 艢wi臋ty pozwala odkrywa膰 podst臋py z艂ego. 鈥濪latego musimy stale rozeznawa膰, czy prowadzi nas Duch, czy pokusa, czy mo偶e nasz w艂asny interes鈥� 鈥� przypomnia艂 Leon XIV.

Odnowa duchowa w 艣lad za zmian膮 przepisów

Ojciec 艢wi臋ty odniós艂 si臋 te偶 do procesu reformy instytucjonalnej Zakonu, który przyniós艂 m.in. now膮 Kart臋 Konstytucyjn膮. Zmiany te 鈥� zaznaczy艂 鈥� musz膮 mie膰 fundament duchowy.

Przypomnia艂 równie偶, 偶e si艂膮 Zakonu jest jego natura religijna, któr膮 nios膮 Kawalerowie profesyjni, ale któr膮 鈥� z ró偶n膮 intensywno艣ci膮 鈥� 偶yj膮 tak偶e cz艂onkowie Klasy Drugiej i Trzeciej. 鈥濿 szczególno艣ci cz艂onkowie Pierwszej Klasy s膮 wezwani do zaanga偶owania si臋 w tym duchu, aby przezwyci臋偶y膰 wszelk膮 pokus臋 sekularyzacji, to znaczy 偶ycia, które nie jest o偶ywiane t膮 ewangeliczn膮 radykalno艣ci膮, jaka jest w艂a艣ciwa zakonowi religijnemu鈥� 鈥� wezwa艂 笔补辫颈别偶.

Modlitwa i wspólnota 藕ród艂em nadziei

Leon XIV z uznaniem odniós艂 si臋 do obecno艣ci kandydatów do nowicjatu i wyrazi艂 nadziej臋, 偶e formacja oparta na modlitwie 鈥� osobistej i liturgicznej, w ciszy i samotno艣ci 鈥� umocni ich w s艂u偶bie bli藕nim i w dawaniu 艣wiadectwa o Bo偶ej mi艂o艣ci. Zach臋ci艂 równie偶 do 偶ycia wspólnotowego w艣ród profesów (cz艂onków Pierwszej Klasy), jako konkretnego sposobu realizowania mi艂o艣ci wzajemnej i wierno艣ci radom ewangelicznym.

笔补辫颈别偶 wyrazi艂 g艂臋bok膮 rado艣膰 z odrodzenia 偶ycia wspólnotowego i nowicjackiego w Zakonie Malta艅skim, podkre艣laj膮c, 偶e to znak nadziei, ale i wyzwanie wymagaj膮ce odpowiedniego przygotowania formatorów. Przypomnia艂, 偶e fundamentem formacji wszystkich klas Zakonu powinna by膰 modlitwa 鈥� osobista i liturgiczna, wsparta cisz膮 i samotno艣ci膮, które nadaj膮 g艂臋bi臋 s艂u偶bie potrzebuj膮cym.