杏MAP导航

Krzysztof Bronk - Watykan

W swoim przemówieniu 笔补辫颈别偶 odnosi艂 si臋 do 艣wiadectw wypowiedzianych przez innych uczestników 艣niadania, w tym do s艂ów Marie-Françoise Boveroulle, odpowiedzialnej za diakoni臋 w brukselskim Ko艣ciele. Franciszek potwierdzi艂, 偶e, jak powiedzia艂a, 鈥瀖i艂osierdzie wskazuje drog臋 ku nadziei鈥�, a patrzenie na siebie z mi艂o艣ci膮 pomaga wszystkim patrze膰 w przysz艂o艣膰 z ufno艣ci膮 i ka偶dego dnia wyrusza膰 na nowo. 鈥濵i艂o艣膰 mi艂osierna jest w艂a艣nie taka 鈥� powiedzia艂 鈥� jest ogniem, który ogrzewa serce i nie ma na ziemi kobiety ani m臋偶czyzny, którzy nie potrzebowaliby jej ciep艂a鈥�.

笔补辫颈别偶 zauwa偶y艂, 偶e cho膰 nie brakuje problemów, to jednak 鈥瀝ado艣膰 i si艂a, które pochodz膮 ze wspó艂dzielonej mi艂o艣ci, przewy偶szaj膮 wszelkie trudno艣ci, a za ka偶dym razem, gdy anga偶ujemy si臋 w dynamik臋 solidarno艣ci i wzajemnej troski, zdajemy sobie spraw臋, 偶e otrzymujemy o wiele wi臋cej ni偶 dajemy (por. 艁k 6, 38; Dz 20, 35)鈥�.

Franciszek odwo艂a艂 si臋 te偶 do przyk艂adu 艣w. Wawrzy艅ca, którego figurk臋 podarowa艂 parafii na pami膮tk臋 swej wizyty. By艂 on diakonem i m臋czennikiem z pierwszych wieków chrze艣cija艅stwa. Znany jest z tego, 偶e 鈥瀞woim oskar偶ycielom, którzy domagali si臋 skarbów Ko艣cio艂a, przedstawi艂 najs艂abszych cz艂onków wspólnoty chrze艣cija艅skiej, do której nale偶a艂, czyli Rzymu: ubogich, potrzebuj膮cych鈥�. 笔补辫颈别偶 podkre艣li, 偶e nie by艂a figura retoryczna czy prowokacja, lecz czysta prawda o Ko艣ciele.

Wizyta w ko艣ciele 艣w. Idziego nie by艂a przewidziana w programie papieskiej podró偶y. Zosta艂a dodana na 偶yczenie samego 笔补辫颈别偶a, który poinformowa艂 gospodarzy, 偶e w Brukseli chcia艂by si臋 jeszcze spotka膰 z ubogimi. Wybór pad艂 na parafi臋 艣w. Idziego, bo w ka偶d膮 sobot臋 rano organizowane s膮 tam 艣niadania dla ubogich.

Ze wzgl臋dów bezpiecze艅stwa uczestników sobotniego 艣niadania nie poinformowano, 偶e tym razem na porann膮 kaw臋 zosta艂 te偶 zaproszony Ojciec 艢wi臋ty. Powiedziano jedynie, 偶e b臋d膮 obecni dziennikarze i ze wzgl臋du na nich wyselekcjonowano 12 ubogich. Jak zapewnia Marie-Françoise Boveroulle, przy wyborze nie kierowano si臋 statusem spo艂ecznym ubogich, a jedynie ich charakterem i zainteresowaniem wiar膮. Dopiero wczoraj powiedziano wybranym uczestnikom spotkania, kto b臋dzie ich prawdziwym go艣ciem. I dopiero wtedy przygotowano te偶 艣wiadectwa, które zosta艂y odczytane w obecno艣ci 笔补辫颈别偶a.