笔补辫颈别偶 we wst臋pie do ksi膮偶ki: B贸g jest jak przecinek
Krzysztof Dudek SJ 鈥� Watykan
Franciszek wskazuje, 偶e pytania pojawiaj膮 si臋 ju偶 na pocz膮tku Ewangelii. 艢w. Jan wspomina, jak Jezus zapyta艂: 鈥濩zego szukacie?鈥�; 艣w. 艁ukasz jako pierwsze s艂owa Mesjasza przytacza za艣 zdanie: 鈥濩zemu艣cie Mnie szukali?鈥�. Potem, u ko艅ca Ewangelii wg 艣w. Marka i 艣w. Mateusza znajdziemy dramatyczne pytanie: 鈥濨o偶e mój, Bo偶e mój, czemu艣 mnie opu艣ci艂?鈥�, a wg 艣w. Jana nied艂ugo po zmartwychwstaniu Jezus zwróci艂 si臋 do Marii Magdaleny: 鈥濶iewiasto, czemu p艂aczesz? Kogo szukasz?鈥�.
鈥濸ytanie jest ludzkim gestem, bardzo ludzkim gestem: ujawnia pragnienie poznania, wiedzy, ujawnia natur臋 ka偶dego z nas, aby nie zadowala膰 si臋 tym, co istnieje, ale i艣膰 dalej, osi膮gn膮膰 co艣, zag艂臋bi膰 si臋 w temat鈥� 鈥� pisze 笔补辫颈别偶. T艂umaczy, 偶e pytania s膮 znakiem witalno艣ci, braku usatysfakcjonowania pchaj膮cego nas naprzód i ostatecznie 鈥� otwarto艣ci na przyj臋cie czego艣, co mo偶e nas przekracza膰. 鈥濺ozsiad艂e serca nie stawiaj膮 pyta艅. Kto ma odpowiedzi na wszystko, nie pyta o nic鈥� 鈥� podkre艣la Franciszek, dodaj膮c, 偶e ograniczanie si臋 do udzielania odpowiedzi oznacza 鈥瀦akotwiczenie we w艂asnym pogl膮dzie na rzeczy鈥�.
Franciszek wyra偶a szczególn膮 wdzi臋czno艣膰 wobec autorów, i偶 nape艂nili swe dzie艂o tak偶e poczuciem humoru. 鈥濰umor to lekko艣膰, delikatno艣膰, daje rado艣膰 i nadziej臋 duszy. Ci, którzy maj膮 humor, rzadko bywa, 偶e nie kochaj膮 innych, s膮 zwykle hojni, potrafi膮 relatywizowa膰 siebie 鈥� pisze Ojciec 艢wi臋ty. 鈥� S艂ysz臋 trzy apele dobiegaj膮ce z tej ksi膮偶ki: aby艣my my, wierz膮cy, pozostali niespokojni, zawsze zdolni do zadawania pyta艅, a tak偶e aby艣my byli troch臋 wprawieni w humorze鈥�.
Dzi臋kujemy, 偶e przeczyta艂a艣/e艣 ten artyku艂. Je艣li chcesz by膰 na bie偶膮co zapraszamy do zapisania si臋 na newsletter klikaj膮c tutaj.
