杏MAP导航

Beata Zaj膮czkowska 鈥� Watykan

Ojciec 艢wi臋ty komentowa艂 spotkanie przez kontekst 艢DM, gdy uczestnicy patrz膮 na Maryj臋 Pann臋, która wsta艂a i posz艂a pomóc swojej starszej krewnej El偶biecie. Dlatego Franciszek podkre艣li艂, i偶 尘颈艂辞蝉颈别谤诲锄颈别 jest 藕ród艂em oraz celem chrze艣cija艅skiego pielgrzymowania, a obecno艣膰 przedstawicieli o艣rodków pomocy i wsparcia mówi o konkretnej rzeczywisto艣ci 鈥瀋zynnej mi艂o艣ci鈥�.

Nawi膮zuj膮c do wys艂uchanych 艣wiadectw, 笔补辫颈别偶 podkre艣li艂, 偶e dobro trzeba czyni膰 razem, dzia艂a膰 konkretnie i by膰 blisko najs艂abszych. Zauwa偶y艂 te偶, i偶 nie mo偶emy da膰 si臋 鈥瀦definiowa膰鈥� przez chorob臋 czy problemy, poniewa偶 nie jeste艣my chorob膮 ani problemem. 鈥濳a偶dy z nas stanowi wyj膮tkowy dar w swoich ograniczeniach, cenny i 艣wi臋ty dar dla Boga, dla wspólnoty chrze艣cija艅skiej i dla wspólnoty ludzkiej. Zatem tacy, jacy jeste艣my, ubogacajmy ca艂o艣膰 i pozwólmy si臋 ubogaci膰 przez ca艂o艣膰!鈥� 鈥� zach臋ca艂 Franciszek. Przypomnia艂, 偶e Ko艣ció艂 to nie muzeum archeologiczne, ale staro偶ytna studnia daj膮ca wod臋 dzisiejszym pokoleniom, tak jak dawa艂a je pokoleniom w przesz艂o艣ci.

Poniewa偶 w sali, gdzie odbywa艂o si臋 spotkanie s艂abo dzia艂a艂o o艣wietlenie i 笔补辫颈别偶 powiedzia艂, i偶 nie b臋dzie m臋czy艂 oczu, przekaza艂 on wcze艣niej przygotowane przemówienie proboszczowi oraz kontynuowa艂 spontanicznie.

W przekazanym tek艣cie 笔补辫颈别偶e podkre艣la, 偶e kiedy nie marnujemy czasu, by narzeka膰 na rzeczywisto艣膰, ale dbamy o zaspokojenie konkretnych potrzeb, z rado艣ci膮 i ufno艣ci膮 w Opatrzno艣膰, dziej膮 si臋 wspania艂e rzeczy.

笔补辫颈别偶 zach臋ca osoby zaanga偶owane w dzie艂a mi艂osierdzia, by nadal reagowa艂y na stare i nowe biedy otaczaj膮cego ich 艣wiata oraz by robi艂y to w sposób konkretny, kreatywny i odwa偶ny.

W swym tek艣cie 笔补辫颈别偶 podkre艣li艂 te偶, 偶e chrze艣cijanin nie czyni ró偶nic pomi臋dzy lud藕mi, którzy pukaj膮 do naszych drzwi w potrzebie: rodakami lub obcokrajowcami, nale偶膮cymi do tej czy innej grupy, m艂odymi lub starymi, sympatycznymi lub antypatycznymi. Przywo艂a艂 posta膰 m艂odego Portugalczyka, Jana Ciudad, który opu艣ci艂 dom w poszukiwaniu szcz臋艣cia, a znalaz艂 je dopiero wtedy, gdy spotka艂 Jezusa i wówczas zacz膮艂 by膰 Janem Bo偶ym. Prosi艂 o ja艂mu偶n臋, mówi膮c ludziom: 鈥濨racia czy艅cie dla siebie dobrze!鈥�. Tym samym, jak podkre艣li艂 Franciszek, prosz膮c o ja艂mu偶n臋 mówi艂 ludziom, którzy mu j膮 dali, 偶e pomagaj膮c jemu, w rzeczywisto艣ci najpierw pomagaj膮 sobie. Wyja艣nia艂, i偶 czyny mi艂o艣ci s膮 darem przede wszystkim dla tych, którzy je czyni膮, nawet zanim b臋d膮 nim dla tych, którzy je otrzymuj膮; poniewa偶 wszystko, co gromadzimy dla siebie, zostanie utracone, podczas gdy wszystko, co dajemy z mi艂o艣ci, nigdy nie zostanie zmarnowane, ale oka偶e si臋 naszym skarbem w niebie. 鈥濪latego mawia艂: «Bracia czy艅cie dla siebie dobrze!»鈥� 鈥� zaznaczy艂 Franciszek i doda艂:

笔补辫颈别偶 przypomnia艂, 偶e Jan Bo偶y nie spotka艂 si臋 ze zrozumieniem, 鈥瀉le si臋 nie zniech臋ca艂, poniewa偶 尘颈艂辞艣膰 si臋 nie poddaje, bo ten, kto pod膮偶a za Jezusem, nie traci pokoju i nie u偶ala si臋 nad sob膮鈥�. W艂a艣nie w tych trudnych chwilach zrozumia艂, i偶 chce opiekowa膰 si臋 chorymi. W tym celu za艂o偶y艂 zakon braci szpitalnych, który jednak zacz臋to nazywa膰 od jego s艂ów: 鈥濬atebenefratelli鈥� [bonifratrzy]. Jak podkre艣li艂 Franciszek, mamy tu pi臋kn膮 lekcj臋 tego, i偶 pomaganie innym jest darem dla nas samych i jest dobre dla wszystkich. 鈥濵i艂o艣膰 jest darem dla wszystkich! Czy艅cie nadal 偶ycie darem mi艂o艣ci i rado艣ci鈥� 鈥� apelowa艂 Ojciec 艢wi臋ty, prosz膮c o modlitw臋 w swojej intencji.