ÐÓMAPµ¼º½

„Obecność chrzeÅ›cijaÅ„skich nauczycieli w Å›wiecie szkolnym ma fundamentalne znaczenie. Ważny jest też ich styl. Wychowawca chrzeÅ›cijaÅ„ski jest bowiem powoÅ‚any do bycia zarówno w peÅ‚ni czÅ‚owiekiem, jak i w peÅ‚ni chrzeÅ›cijaninem. Nie ma humanizmu bez chrzeÅ›cijaÅ„stwa. Ale nie ma też chrzeÅ›cijaÅ„stwa bez humanizmu. Wychowawca nie może być tylko uduchowiony i pozbawiony kontaktu ze Å›wiatem. Musi być zakorzeniony w teraźniejszoÅ›ci, w swoim czasie, w swojej kulturze. Ważne jest, aby jego osobowość byÅ‚a bogata, otwarta, zdolna do nawiÄ…zania szczerych relacji z uczniami, do zrozumienia ich najgÅ‚Ä™bszych potrzeb, pytaÅ„, lÄ™ków, marzeÅ„. I musi też Å›wiadczyć – przede wszystkim swoim życiem, ale także sÅ‚owami – że wiara chrzeÅ›cijaÅ„ska obejmuje caÅ‚ego czÅ‚owieka, że wnosi Å›wiatÅ‚o i prawdÄ™ w każdÄ… sferÄ™ istnienia, niczego nie wykluczajÄ…c, nie podcinajÄ…c skrzydeÅ‚ marzeniom mÅ‚odych ludzi, nie zubażajÄ…c ich aspiracji. W tradycji KoÅ›cioÅ‚a wychowanie mÅ‚odzieży miaÅ‚o bowiem zawsze za cel peÅ‚nÄ… formacjÄ™ osoby ludzkiej, a nie tylko przekazanie pewnych pojęć czy wiedzy, formacjÄ™ we wszystkich wymiarach czÅ‚owieczeÅ„stwa.“

„Ale jednÄ… rzecz chciaÅ‚bym podkreÅ›lić. PowiedziaÅ‚em: jÄ™zyki dostosowane do dzisiejszych form kulturowych. Tak, lecz uważajcie na kolonizacjÄ™ ideologicznÄ…. Bo jedna rzecz to dotrzymywanie kroku wspóÅ‚czesnej kulturze, posÅ‚ugiwanie siÄ™ aktualnym jÄ™zykiem, a czym innym jest uleganie ideologicznej kolonizacji. ProszÄ™ was, bÄ…dźcie ostrożni, abyÅ›cie pomagali innym nauczycielom w rozróżnianiu, co jest nowoÅ›ciÄ…, która prowadzi do rozwoju czÅ‚owieka, a co jest ideologizacjÄ…, kolonizacjÄ… ideologicznÄ…. DziÅ› kolonizacje ideologiczne niszczÄ… osobowość czÅ‚owieka, a gdy przedostajÄ… siÄ™ do edukacji, powodujÄ… zagÅ‚adÄ™.“