杏MAP导航

鈥濿o艂anie o pokój jest cz臋sto uciszane nie tylko przez retoryk臋 wojenn膮, ale tak偶e przez oboj臋tno艣膰. Ucisza je nienawi艣膰, która ro艣nie podczas walki. Ale wo艂anie o pokój nie mo偶e zosta膰 zag艂uszone: wznosi si臋 z serc matek, jest wypisane na twarzach uchod藕ców, uciekaj膮cych rodzin, rannych czy umieraj膮cych. I ten cichy krzyk idzie w gór臋 do nieba. Nie zna on 偶adnych magicznych formu艂 na wyj艣cie z konfliktów, ale ma 艣wi臋te prawo prosi膰 o pokój w imi臋 cierpienia, które zniesiono, i zas艂uguje na wys艂uchanie 鈥� zaznaczy艂 笔补辫颈别偶. 鈥� Zas艂uguje na to, aby wszyscy, pocz膮wszy od rz膮dz膮cych, pochylili si臋 i s艂uchali go z powag膮 oraz szacunkiem. Wo艂anie o pokój wyra偶a ból i groz臋 wojny, matki wszelkiej biedy. «Ka偶da wojna pozostawia 艣wiat w gorszym stanie ni偶 go zasta艂a. Wojna to kl臋ska polityki i cz艂owiecze艅stwa, haniebna kapitulacja, pora偶ka wobec si艂 z艂a» (Enc. Fratelli tutti, 261).鈥�

鈥濿 tym mrocznym scenariuszu, w którym niestety projekty mo偶nych tego 艣wiata nie ust臋puj膮 sprawiedliwym d膮偶eniom ludów, nie zmienia si臋 dla naszego zbawienia plan Bo偶y b臋d膮cy «planem pokoju, a nie nieszcz臋艣cia» (por. Jr 29, 11). Tu s艂ycha膰 g艂os pozbawionych g艂osu, na tym opiera si臋 nadzieja maluczkich i ubogich: w Bogu, któremu na imi臋 Pokój. Pokój jest Jego darem i my go od Niego przywo艂ywali艣my. Ale ten dar musi zosta膰 przyj臋ty i kultywowany przez nas, m臋偶czyzn i kobiety, zw艂aszcza przez nas, wierz膮cych. Nie dajmy si臋 zarazi膰 przewrotn膮 logik膮 wojny; nie wpadajmy w pu艂apk臋 nienawi艣ci do wroga 鈥� podkre艣li艂 笔补辫颈别偶. 鈥� Umie艣膰my pokój ponownie w centrum naszej wizji przysz艂o艣ci jako g艂ówny cel naszych dzia艂a艅 osobistych, spo艂ecznych i politycznych, na wszystkich poziomach. Roz艂adowujmy konflikty broni膮 dialogu..鈥�