杏MAP导航

鈥濶ie ma w膮tpliwo艣ci, 偶e nasz 艣wiat pilnie potrzebuje innej gospodarki, takiej, która tworzy 偶ycie, a nie zabija, w艂膮cza, a nie wyklucza, humanizuje, a nie odcz艂owiecza, troszczy si臋 o stworzenie, a nie je rabuje. Prowadz膮c refleksj臋 nad now膮 gospodark膮, ale przede wszystkim przyst臋puj膮c do jej realizacji, nale偶y pami臋ta膰, 偶e dzia艂alno艣膰 gospodarcza musi mie膰 za przedmiot wszystkich ludzi i wszystkie narody. Ka偶dy ma prawo do udzia艂u w 偶yciu gospodarczym i obowi膮zek przyczyniania si臋 do niego na miar臋 swych mo偶liwo艣ci, do rozwoju swego kraju i ca艂ej rodziny ludzkiej: jest to obowi膮zek solidarno艣ci i sprawiedliwo艣ci, ale tak偶e najlepszy sposób na post臋p ca艂ej ludzko艣ci. Dlatego ka偶da 鈥瀗owa gospodarka dla dobra wspólnego鈥� musi mie膰 charakter inkluzywny. Zbyt cz臋sto mówi si臋, 偶e nie wolno nikogo zostawia膰 w tyle, a zarazem nie podejmuje si臋 stara艅 i wysi艂ków, by te s艂owa wprowadzi膰 w czyn. W encyklice Populorum progressio 艣w. Pawe艂 VI napisa艂: 鈥濺ozwój nie sprowadza si臋 do samego wzrostu gospodarczego. Aby rozwój by艂 autentyczny, musi by膰 integralny, czyli ukierunkowany na promocj臋 ka偶dego cz艂owieka i ca艂ego cz艂owieka鈥� (n. 14).鈥�