杏MAP导航

Beata Zaj膮czkowska 鈥� Watykan

Uczestnikom spotkania 笔补辫颈别偶 przekaza艂 przemówienie, w którym zach臋ca do spojrzenia z perspektywy wspó艂zale偶no艣ci i dzielenia si臋 na kwestie ekologiczne, do podj臋cia dzia艂a艅 z mi艂o艣ci膮 i poszanowaniem stworzenia, bli藕niego, siebie samego i Stwórcy. Franciszek przypomina, 偶e 鈥瀢szystko jest ze sob膮 po艂膮czone, wszystko na 艣wiecie jest ze sob膮 艣ci艣le powi膮zane鈥�. Wskazuje, 偶e 鈥炁糰dne stworzenie nie jest samowystarczalne. Ka偶de istnieje jedynie w zale偶no艣ci od innych, aby si臋 wzajemnie uzupe艂nia膰, aby s艂u偶y膰 jedno drugiemu鈥�.           Uznanie, 偶e 艣wiat jest wzajemnie powi膮zany, oznacza nie tylko zrozumienie szkodliwych konsekwencji naszych dzia艂a艅, ale tak偶e okre艣lenie postaw i rozwi膮za艅, które nale偶y przyj膮膰 ze spojrzeniem otwartym na wspó艂zale偶no艣膰 i dzielenie si臋.

鈥濶ie mo偶emy dzia艂a膰 w osamotnieniu jedni bez drugich, konieczne jest, aby ka偶dy z nas zaanga偶owa艂 si臋 w trosk臋 o innych i 艣rodowisko. To zaanga偶owanie, które doprowadzi do jak偶e pilnie potrzebnej zmiany kursu, a które musi by膰 tak偶e wspierane przez wiar臋 i duchowo艣膰 ka偶dego z nas鈥� 鈥� pisze 笔补辫颈别偶 podkre艣laj膮c, 偶e dla chrze艣cijanina wizja wspó艂zale偶no艣ci wyp艂ywa z samej tajemnicy Trójjedynego Boga. Ojciec 艢wi臋ty przypomina, 偶e odbywaj膮ce si臋 w Watykanie spotkanie, które 鈥炁偰卌zy tak wiele kultur i duchowo艣ci w duchu braterstwa, umacnia jedynie 艣wiadomo艣膰, 偶e jeste艣my cz艂onkami jednej rodziny ludzkiej: ka偶dy z nas ma w艂asn膮 wiar臋 i tradycj臋 duchow膮, ale nie istniej膮 granice ani bariery kulturowe, polityczne czy spo艂eczne, które mog艂yby nas odizolowa膰. Aby rzuci膰 艣wiat艂o na t臋 wizj臋, chcemy zaanga偶owa膰 si臋 na rzecz przysz艂o艣ci, kszta艂towanej przez wspó艂zale偶no艣膰 i wspó艂odpowiedzialno艣膰鈥�.

笔补辫颈别偶 podkre艣la, 偶e to zaanga偶owanie musi by膰 nieustannie pobudzane przez si艂臋 mi艂o艣ci. 鈥濵i艂o艣膰, która ogarnia wszystkich, ponad granicami kulturowymi, politycznymi i spo艂ecznymi; mi艂o艣膰 integruj膮ca, tak偶e i przede wszystkim z korzy艣ci膮 dla najmniejszych, którzy s膮 cz臋sto tymi, którzy ucz膮 nas pokonywa膰 bariery egoizmu i przekracza膰 mury w艂asnego «ja»鈥� 鈥� pisze Franciszek. Wskazuje, 偶e jest to wyzwanie, które stawia nas wobec konieczno艣ci przeciwstawienia si臋 kulturze odrzucenia, zdaj膮cej si臋 dominowa膰 w naszym spo艂ecze艅stwie i która opiera si臋 na tym, co Wspólny Apel nazywa 鈥瀦arodkami konfliktu: chciwo艣ci, oboj臋tno艣ci, ignorancji, strachu, niesprawiedliwo艣ci, braku bezpiecze艅stwa i przemocy鈥�. 笔补辫颈别偶 przypomina, 偶e s膮 鈥瀟o te same zarodki konfliktu, które powoduj膮 powa偶ne rany, jakie zadajemy 艣rodowisku naturalnemu, takie jak zmiany klimatyczne, pustynnienie, zanieczyszczenie, utrata bioró偶norodno艣ci, prowadz膮c do zerwania  tego przymierza mi臋dzy cz艂owiekiem a 艣rodowiskiem, maj膮cego odzwierciedla膰 stwórcz膮 mi艂o艣膰 Boga, od którego pochodzimy i ku któremu zd膮偶amy鈥� .

W swym przes艂aniu Franciszek apeluje o podj臋cie z now膮 energi膮 wyzwa艅 ekologicznych. Mówi o p艂aszczy藕nie przyk艂adu i dzia艂ania oraz p艂aszczy藕nie edukacji. Zauwa偶a, 偶e ta troska jest tak偶e powo艂aniem do poszanowania: stworzenia, bli藕niego, siebie samego i Stwórcy. Ale tak偶e wzajemnego szacunku mi臋dzy wiar膮 a nauk膮, celem 鈥瀗awi膮zania dialogu, ukierunkowanego na opiek臋 nad natur膮, obron臋 ubogich, budowanie sieci braterstwa i szacunku鈥� .

Na zako艅czenie 笔补辫颈别偶 przypomina, 偶e ekologiczny szczyt COP26 w Glasgow jest wezwany do pilnego zaproponowania skutecznych reakcji na bezprecedensowy kryzys ekologiczny i kryzys warto艣ci, w których 偶yjemy, a tym samym do zaoferowania konkretnej nadziei przysz艂ym pokoleniom. 鈥濩hcemy mu towarzyszy膰 naszym zaanga偶owaniem i poprzez nasz膮 duchow膮 blisko艣膰鈥� 鈥� zapewnia 笔补辫颈别偶 w przes艂aniu do uczestników watyka艅skiego spotkania 鈥濿iara i nauka鈥�.