ÐÓMAPµ¼º½

±Ê²¹±è¾±±ðż: synod to nie wymiana opinii, lecz sÅ‚uchanie Ducha ±Ê²¹±è¾±±ðż: synod to nie wymiana opinii, lecz sÅ‚uchanie Ducha 

±Ê²¹±è¾±±ðż: synod to nie wymiana opinii, lecz sÅ‚uchanie Ducha

W procesie synodalnym nie chodzi o gromadzenie różnych opinii, lecz o wsÅ‚uchanie siÄ™ w Ducha Åšw. – mówiÅ‚ ±Ê²¹±è¾±±ðż podczas spotkania z przedstawicielami rzymskiej diecezji. Franciszek postanowiÅ‚ siÄ™ z nimi spotkać w Watykanie, aby w ten sposób przygotować swojÄ… diecezjÄ™ na pierwszy etap procesu synodalnego, który ma miejsce wÅ‚aÅ›nie na szczeblu lokalnym.

Krzysztof Bronk - Watykan

±Ê²¹±è¾±±ðż zaznaczyÅ‚ na wstÄ™pie, że gÅ‚ównym zadaniem synodu jest wÅ‚aÅ›nie wsÅ‚uchiwanie siÄ™ w gÅ‚os Boga, rozpoznanie Jego obecnoÅ›ci, Jego przejÅ›cia i tchnienia życia. Franciszek przypominaÅ‚, że tematem synodu jest wÅ‚aÅ›nie synodalność.

Synodalność wyraża naturę Kościoła

„Synodalność to nie rozdziaÅ‚ w traktacie o eklezjologii, a tym bardziej nie moda, slogan czy nowy termin, którego siÄ™ używa lub wykorzystuje na naszych spotkaniach. Nie! Synodalność wyraża naturÄ™ KoÅ›cioÅ‚a, jego formÄ™, jego styl, jego misjÄ™. Mówimy wiÄ™c o KoÅ›ciele synodalnym, unikajÄ…c jednak traktowania tego jako jednego z tytuÅ‚ów poÅ›ród innych, pewnego sposobu myÅ›lenia, jednÄ… z alternatyw. Nie mówiÄ™ tego na podstawie jakiejÅ› opinii teologicznej, nie jest to moja osobista refleksja, ale idÄ™ tu za tym, co można uznać za pierwszy i najważniejszy podrÄ™cznik eklezjologii, którym jest ksiÄ™ga Dziejów Apostolskich.“

±Ê²¹±è¾±±ðż zauważyÅ‚, że synod oznacza "iść razem", a Dzieje Apostolskie to historia drogi, która rozpoczyna siÄ™ w Jerozolimie, by przemierzajÄ…c przez różne regiony dotrzeć wreszcie do Rzymu. Jest to historia, w której idÄ… razem SÅ‚owo Boże i ludzie, które przyjmujÄ… to SÅ‚owo z uwagÄ… i wiarÄ….

Franciszek szczegóÅ‚owo omówiÅ‚ niektóre wydarzenia z dziejów rodzÄ…cego siÄ™ KoÅ›cioÅ‚a, a w szczególnoÅ›ci otwarcie misji na pogan po spotkaniu Piotra z Korneliuszem oraz dyskusjÄ™ w sprawie obrzezania, która zostaÅ‚a ostatecznie rozstrzygniÄ™ta na tzw. Soborze Jerozolimskim. ZauważyÅ‚, że dochodziÅ‚o wówczas do konfrontacji różnych wizji i oczekiwaÅ„. Nie powinniÅ›my czuć lÄ™ku, jeÅ›li to samo zdarza siÄ™ również dzisiaj. Może to bowiem Å›wiadczyć o otwarciu na Ducha. ±Ê²¹±è¾±±ðż przypominaÅ‚ jednak, że to wÅ‚aÅ›nie Duch Åšw. pomógÅ‚ rozstrzygnąć dylemat apostoÅ‚ów na pierwszym soborze.

Rozwiązań należy szukać w zażyłości z Duchem Świętym

„«Duch ÅšwiÄ™ty i my». Zawsze istnieje jednak pokusa, by dziaÅ‚ać w pojedynkÄ™, wedÅ‚ug alternatywnej eklezjologii, tak jakby Pan, wstÄ…piwszy do nieba, pozostawiÅ‚ pustkÄ™ do wypeÅ‚nienia. WiÄ™c wypeÅ‚niamy jÄ… my. Nie! Jest Duch ÅšwiÄ™ty. SÅ‚owa Jezusa sÄ… jasne: «Ja zaÅ› bÄ™dÄ™ prosiÅ‚ Ojca, a innego Pocieszyciela da wam, aby z wami byÅ‚ na zawsze (…) Nie zostawiÄ™ was sierotami». (J 14, 16. 18). (…) KoÅ›cióÅ‚ synodalny jest sakramentem tej obietnicy, która objawia siÄ™ poprzez pielÄ™gnowanie zażyÅ‚oÅ›ci z Duchem ÅšwiÄ™tym i z przyszÅ‚ym Å›wiatem. Zawsze bÄ™dÄ… dyskusje, dziÄ™ki Bogu, ale rozwiÄ…zaÅ„ należy szukać, dajÄ…c sÅ‚owo Bogu i Jego gÅ‚osom poÅ›ród nas; modlÄ…c siÄ™ i otwierajÄ…c oczy na wszystko, co nas otacza; prowadzÄ…c życie wierne Ewangelii; pytajÄ…c siÄ™ Objawienia zgodnie z hermeneutykÄ… pielgrzyma, który wie, jak zachować drogÄ™ rozpoczÄ™tÄ… w Dziejach Apostolskich.“

±Ê²¹±è¾±±ðż podkreÅ›liÅ‚, że diecezjalna faza procesu synodalnego jest bardzo ważna, ponieważ angażuje ona wszystkich ochrzczonych, którzy zostali obdarzeni zmysÅ‚em wiary, sensus fidei. WsÅ‚uchiwanie siÄ™ w gÅ‚os Ducha Åšw. musi siÄ™ odbywać zarazem osobiÅ›cie, jak i we wspólnocie KoÅ›cioÅ‚a.

Chodzi o odczuwanie dążeÅ„, które sÄ… w Chrystusie

„Sensus fidei kwalifikuje wszystkich do godnoÅ›ci funkcji prorockiej Jezusa Chrystusa (por. Lumen gentium, 34-35), abyÅ›my mogli rozeznać, jakie sÄ… drogi Ewangelii w naszych czasach. Jest to «wÄ™ch» owiec, ale pamiÄ™tajmy, że w historii zbawienia wszyscy jesteÅ›my owcami w relacji do Pasterza, którym jest Pan. Obraz ten pomaga nam zrozumieć dwa wymiary, które skÅ‚adajÄ… siÄ™ na ten «wÄ™ch». Jedno jest osobiste, a drugie wspólnotowe: jesteÅ›my owcami i należymy do owczarni, którÄ… w tym przypadku jest KoÅ›cióÅ‚. Te dwa aspekty, osobisty i eklezjalny, sÄ… nierozłączne: nie może być sensus fidei bez uczestnictwa w życiu KoÅ›cioÅ‚a, które nie jest tylko aktywizmem katolickim, chodzi tu przede wszystkich o odczuwanie «dążeÅ„», które sÄ… w Chrystusie (por Flp 2, 5).“

Dziękujemy, że przeczytałaś/eś ten artykuł. Jeśli chcesz być na bieżąco zapraszamy do zapisania się na newsletter klikając tutaj.

18 września 2021, 13:57