笔补辫颈别偶: pok贸j Chrystusa jest owocem jego 艣mierci i zmartwychwsta
Krzysztof O艂dakowski SJ 鈥� Watykan
Ojciec 艢wi臋ty podkre艣li艂, 偶e istnieje dwojakie rozumienie pokoju. Pierwsze wyra偶a pi臋kne biblijne s艂owo 鈥瀞zalom鈥�, które oznacza obfito艣膰, rozkwit oraz dobrobyt. Wypowiadaj膮c je 偶yczymy pi臋knego, pe艂nego oraz dostatniego 偶ycia, zgodnego z prawd膮 i sprawiedliwo艣ci膮. Ale mo偶na je rozumie膰 tak偶e w sposób bardziej psychologiczny i subiektywny. Jest ono wtedy uto偶samiane z cisz膮, harmoni膮 oraz równowag膮 wewn臋trzn膮. Takie poj臋cie pokoju jest niepe艂ne i nie powinno by膰 absolutyzowane, poniewa偶 równie偶 niepokój mo偶e by膰 w 偶yciu wa偶nym elementem rozwoju. Sam Pan cz臋sto zasiewa go w nas, aby pobudzi膰 nas do szukania Go i wzrastania w 艂asce. Nast臋pnie Franciszek postawi艂 pytanie: 鈥濿 jaki sposób 艣wiat daje pokój?鈥� Zazwyczaj konflikty zbrojne ko艅cz膮 si臋 na dwa sposoby: albo pora偶k膮 jednej z dwóch stron, albo traktatami pokojowymi.
笔补辫颈别偶 鈥� pokój jednych odpowiada wojnie drugich
Ojciec 艢wi臋ty zaznaczy艂, 偶e Chrystus przynosi pokój jednocz膮c ludzi ze sob膮, odrzucaj膮c wrogo艣膰 i dokonuj膮c pojednania. Drog膮 wype艂nienia tego pokoju jest Jego cia艂o ofiarowane za nas. On wprowadza pokój przez krew swego krzy偶a. Nast臋pnie postawi艂 pytanie: kim s膮 ci ludzie, którzy 鈥瀢prowadzaj膮 pokój?鈥�.
笔补辫颈别偶 鈥� mi艂o艣膰 jest z natury kreatywna
Dzi臋kujemy, 偶e przeczyta艂a艣/e艣 ten artyku艂. Je艣li chcesz by膰 na bie偶膮co zapraszamy do zapisania si臋 na newsletter klikaj膮c tutaj.
