杏MAP导航

鈥瀂 Ksi臋gi Dziejów Apostolskich wy艂ania si臋 natura Ko艣cio艂a, który nie jest twierdz膮, lecz namiotem zdolnym do poszerzenia swojej przestrzeni (por. Iz 54, 2), aby mogli wej艣膰 wszyscy i do zapewnienia dost臋pu wszystkim. Ko艣ció艂 albo «wychodzi», albo nie jest Ko艣cio艂em, albo jest w drodze, otwiera szeroko swe drzwi, aby mogli wej艣膰, albo nie jest Ko艣cio艂em, to znaczy nie «jest Ko艣cio艂em otwartych drzwi» (Adhort. ap. Evangelii gaudium, 46) 鈥� zaznaczy艂 Ojciec 艢wi臋ty. - Kiedy widz臋 jaki艣 ko艣ció艂ek, czy tu w Rzymie, czy gdziekolwiek indziej z zamkni臋tymi drzwiami, to jest to dla mnie z艂y znak. Ko艣cio艂y musz膮 mie膰 zawsze otwarte drzwi, gdy偶 to jest znakiem domu, którym jest Ko艣ció艂: zawsze otwarty. Ko艣ció艂 jest «powo艂any, by by艂 zawsze otwartym domem Ojca. [...] tak, aby kto艣, kto pragnie i艣膰 za natchnieniem Ducha i zbli偶a si臋, szukaj膮c Boga, nie spotka艂 si臋 z ch艂odem zamkni臋tych drzwi» (tam偶e, 47).鈥�

鈥瀂gromadzenie w Jerozolimie przedstawia nam wa偶ne 艣wiat艂o na temat sposobów radzenia sobie z ró偶nicami i poszukiwania «prawdy w mi艂o艣ci» (Ef 4, 15). Przypomina nam, 偶e eklezjalna metoda rozwi膮zywania konfliktów opiera si臋 na dialogu polegaj膮cym na uwa偶nym i cierpliwym s艂uchaniu oraz na rozeznaniu dokonanym w 艣wietle Ducha 艢wi臋tego. To w艂a艣nie Duch pomaga przezwyci臋偶y膰 zamkni臋cia oraz napi臋cia i dzia艂a w sercach, aby w prawdzie i w dobru osi膮gn臋艂y jedno艣膰 鈥� podkre艣li艂 Ojciec 艢wi臋ty. - Ten tekst pomaga nam zrozumie膰 synodalno艣膰. Interesuj膮ce jest to, co pisz膮 Aposto艂owie w li艣cie: «Postanowili艣my bowiem, Ducha 艢wi臋ty i my» (por. Dz 15, 28) i to jest w艂a艣nie synodalno艣膰, obecno艣膰 Ducha 艢wi臋tego. W przeciwnym razie to nie b臋dzie synodalno艣膰, ale mównica, parlament, zupe艂nie co艣 innego... 47).鈥�