杏MAP导航

鈥濵艂ody Szawe艂 jest ukazany jako nieprzejednany, czyli okazuj膮cy nietolerancj臋 wobec tych, którzy my艣l膮 inaczej ni偶 on, absolutyzuje swoj膮 to偶samo艣膰 polityczn膮 oraz religijn膮 i sprowadza drugiego do potencjalnego wroga, którego trzeba zwalcza膰. Jest ideologiem. W Szawle religia przekszta艂ci艂a si臋 w ideologi臋: ideologi臋 religijn膮, ideologi臋 spo艂eczn膮, ideologi臋 polityczn膮 鈥� zauwa偶y艂 笔补辫颈别偶. - Dopiero, kiedy zostanie przekszta艂cony przez Chrystusa, wówczas b臋dzie naucza艂, 偶e prawdziwa walka nie jest «przeciw krwi i cia艂u, lecz przeciw [...] rz膮dcom 艣wiata tych ciemno艣ci, przeciw pierwiastkom duchowym z艂a» (Ef 6,12). B臋dzie naucza艂, 偶e nie nale偶y zwalcza膰 osób, ale z艂o b臋d膮ce inspiracj膮 ich dzia艂ania.鈥�

鈥炁乽kasz mówi, 偶e kiedy Szawe艂 ca艂膮 swoj膮 energi臋 skierowa艂 na wyt臋pienie wspólnoty chrze艣cija艅skiej, na jego drodze pojawi艂 si臋 Pan, aby dotkn膮膰 jego serca i nawróci膰 je do siebie. To jest metoda Pana: dotkn膮膰 serca. Zmartwychwsta艂y przejmuje inicjatyw臋 i objawia si臋 Szaw艂owi na drodze do Damaszku. O tym wydarzeniu trzykrotnie opowiedziano w ksi臋dze Dziejów Apostolskich (por. Dz 9, 3-19; 22,3-21; 26,4-23) 鈥� podkre艣li艂 笔补辫颈别偶. - Poprzez typowy dla teofanii dwumian «艣wiat艂a» i «g艂osu» Zmartwychwsta艂y pojawia si臋 Szaw艂owi i prosi, by wyt艂umaczy艂 si臋 ze swego bratobójczego sza艂u: «Szawle, Szawle, dlaczego Mnie prze艣ladujesz?» (Dz 9,4). Zmartwychwsta艂y ukazuje tutaj, 偶e jest jedno z tymi, którzy w Niego wierz膮: cios zadany cz艂onkowi Ko艣cio艂a oznacza zadanie ciosu samemu Chrystusowi! Tak偶e ci, którzy s膮 ideologami, poniewa偶 chc膮 czysto艣ci 鈥� w cudzys艂owie 鈥� Ko艣cio艂a, uderzaj膮 w Chrystusa.鈥�