Papie?: 辫辞办ó箩 oznacza odbudow? godno?ci cz?owieka

Papie?

Papie?: 辫辞办ó箩 oznacza odbudow? godno?ci cz?owieka

S?owami blisko?ci i solidarno?ci z ofiarami cyklonów Idai i Kenneth rozpocz?? Franciszek swe pierwsze przemówienie wyg?oszone w Mozambiku. Skierowa? je do w?adz kraju, korpusu dyplomatycznego i przedstawicieli spo?eczeństwa obywatelskiego.

Pawe? Pasierbek SJ – Watykan

Papie? zaznaczy?, ?e cho? osobi?cie nie mo?e uda? si? w rejony dotkni?te t? tragedi?, to jednak zapewni? o ci?g?ej pami?ci i modlitwie, aby nie zabrak?o ludzi, którzy b?d? mogli pomóc w odbudowie zniszczeń.

Dalsz? cz??? przemówienia Franciszek po?wi?ci? sprawie pokoju i pojednania. Wyrazi? zadowolenie, ?e podpisane porozumienie przynios?o ju? pierwsze owoce.

Histori? pisze si? nie walk?, ale uznawaniem siebie za braci

?To te p?dy wspieraj? nadziej? i daj? ufno??, by nie pozwoli?, ?eby sposobem pisania historii by?a bratobójcza walka, lecz zdolno?? do uznania siebie za braci, dzieci tej samej ziemi, zarz?dców wspólnego losu – podkre?li? Ojciec ?wi?ty. - M?stwo pokoju! M?stwo wysokiej jako?ci: nie m?stwo brutalnej si?y i przemocy, ale to, które realizuje si? w niestrudzonym poszukiwaniu wspólnego dobra (por. Pawe? VI, Or?dzie na ?wiatowy Dzień Pokoju, 1973).“

Papie? odwo?a? si? tak?e do s?ów ?w. Jana Paw?a II, który odwiedzi? Mozambik w 1988 r. Wtedy to nawo?uj?c do zawarcia pokoju, wskazywa? on na konsekwencje, jakie niesie ze sob? wojna.

Nie wobec przemocy, tak dla pokoju

?Wielu m??czyzn, wiele kobiet i dzieci cierpi z powodu braku dachu nad g?ow?, braku wystraczaj?cej ilo?ci po?ywienia, szkó?, gdzie mogliby si? uczy?, szpitali, by si? leczy?, ko?cio?ów, w których mogliby si? zbiera? na modlitw? oraz pól, na których mogliby z po?ytkiem pracowa? – mówi? Papie?. - Wiele tysi?cy ludzi jest zmuszonych do przenoszenia si? w poszukiwaniu bezpieczeństwa i ?rodków koniecznych do prze?ycia; inni chroni? si? w krajach s?siednich [...] «Nie wobec przemocy, tak dla pokoju!» (Przemówienie Jana Paw?a II podczas wizyty u Prezydenta Republiki, 16 wrze?nia 1988 r.)“

Franciszek przypomnia?, ?e poszukiwanie pokoju wymaga ci??kiej, sta?ej i nieprzerwanej pracy i nie oznacza tylko braku dzia?ań wojennych. Pokój bowiem to tak?e odbudowa godno?ci cz?owieka, gdy? bez równych szans dla wszystkich wcze?niej czy pó?niej dochodzi do wybuchu.

Zwracaj?c uwag? na post?py, jakie szczególnie w dziedzinie ochrony zdrowia i edukacji poczyniono w Mozambiku, Papie? zach?ci?, aby w tych reformach nikogo nie pomija?, by nikt nie czu? si? opuszczony. Wyj?tkow? uwag? nale?y po?wi?ci? ludziom m?odym.

Trzeba sprzyja? kulturze spotkania, która buduje mosty

?Dlatego trzeba tak pod??a?, by sprzyja? kulturze spotkania i by? ni? ca?kowicie przenikni?tymi: uznawanie innych, nawi?zywanie wi?zi, budowanie mostów. St?d konieczne jest podtrzymywanie pami?ci jako drogi otwieraj?cej przysz?o??, jako ?cie?ki prowadz?cej do poszukiwania wspólnych celów, wspólnych warto?ci, pomys?ów sprzyjaj?cych przezwyci??aniu interesów partykularnych, korporacyjnych lub cz??ci spo?eczeństwa, aby bogactwa waszego państwa by?y oddane do dyspozycji wszystkich, zw?aszcza najubo?szych – podkre?li? Ojciec ?wi?ty. - Macie do spe?nienia wa?n? i historyczn? misj?: nieustannie starajcie si?, aby nie by?o dzieci i m?odzie?y bez wykszta?cenia, rodzin bez domu, bezrobotnych ludzi pracy, rolników bez ziemi... S? to podstawy przysz?o?ci nadziei, aby by?a godn? przysz?o?ci?! To jest or??e pokoju.“

Kontynuuj?c rozwa?ania na temat pokoju, Franciszek zaznaczy?, ?e domaga si? on tak?e obrony ziemi oraz ?ycia. Zwróci? tutaj uwag? na niepokoj?ce zjawisko pl?drowania i grabie?y dóbr naturalnych powodowane ??dz? wzbogacenia si? niewielu. Podkre?li?, ?e kultura pokoju oznacza zrównowa?ony i sprzyjaj?cy integracji spo?ecznej rozwój, który winien sta? si? udzia?em wszystkich mieszkańców Mozambiku.

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy