杏MAP导航

Krzysztof Bronk - Watykan

W sposób szczególny odnosi si臋 on do tekstu niemieckiej historyk Brigit Aschmann. 笔补辫颈别偶 Senior zauwa偶a, 偶e cho膰 pomimo swej jednostronno艣ci, tekst ten mo偶e pobudzi膰 do dalszych refleksji, to nie stanowi zadowalaj膮cej odpowiedzi na jego publikacje, co jest te偶 typowe dla pozosta艂ych reakcji. 鈥濿ydaje mi si臋, 偶e na czterech stronach artyku艂u Pani Aschmann nie pojawia si臋 s艂owo Bóg, które ja postawi艂em w centrum problemu鈥� 鈥� napisa艂 Benedykt XVI. Przypomnia艂 on g艂ówne tezy swego tekstu, a mianowicie fakt, 偶e 艣wiat bez Boga jest 艣wiatem pozbawionym znaczenia, a w spo艂ecze艅stwie zachodnim Bóg jest nieobecny i nie ma nic do powiedzenia. 鈥濼o dlatego jest ono spo艂ecze艅stwem, w którym coraz bardziej zatraca si臋 miar臋 cz艂owieka鈥� 鈥� przypomina艂 Benedykt XVI i doda艂: 鈥濬akt, 偶e artyku艂 Aschmann, podobnie jak inne znane mi reakcje na mój tekst, pomija centralny fragment mojej argumentacji pokazuje niebezpiecze艅stwo sytuacji, w której s艂owo Bóg cz臋sto wydaje si臋 zepchni臋te na margines teologii鈥�.

Przypomnijmy, 偶e obszern膮 analiz臋 genezy skandalu nadu偶y膰 w Ko艣ciele, Benedykt XVI opublikowa艂 za zgod膮 笔补辫颈别偶a Franciszka w kwietniu. Zosta艂a ona przygotowana z my艣l膮 o ko艣cielnym szczycie, który odby艂 si臋 w lutym w Watykanie. Mówi膮c o genezie tego problemu Benedykt XVI wskaza艂 na ró偶ne czynniki, takie jak wp艂yw rewolucji seksualnej na Ko艣ció艂, rozk艂ad teologii moralnej oraz rozwój subkultury gejowskiej w艣ród duchowie艅stwa. Decyduj膮ce znaczenie mia艂 jednak jego zdaniem zanik wiary w Boga. Dlatego te偶 drog膮 wyj艣cia z obecnego kryzysu jest powrót do Boga i 偶ywej wiary.