笔补辫颈别偶 do rzymskiej diecezji: misja, a nie kult porz膮dku

笔补辫颈别偶

Reforma Ko艣cio艂a rozpoczyna si臋 od pokory, a ta rodzi si臋 i wzrasta dzi臋ki upokorzeniom, kt贸re neutralizuj膮 nasz膮 wyimaginowan膮 wielko艣膰鈥� m贸wi艂笔补辫颈别偶 podczas spotkania z przedstawicielami rzymskiej diecezji. Wys艂uchawszy kilku 艣wiadectw, w tym licznych narzeka艅 na problemy, z kt贸rymi boryka si臋 zar贸wno miasto, jak i miejscowy Ko艣ci贸艂, Franciszek zauwa偶y艂, 偶e w takiej sytuacji rodzi si臋 pokusa, by przyst膮pi膰 do dzia艂ania i zaprowadzi膰 porz膮dek.

Krzysztof Bronk - Watykan

W ten sposób mo偶na obra膰 drog臋艣wiatow膮 i antyewangeliczn膮. Uczynimy z Ko艣cio艂a muzeum, w którym wszystko sprawnie funkcjonuje 鈥� mówi艂笔补辫颈别偶.

Niektóre diecezje maj膮 wi臋cej pracowników ni偶 Watykan

鈥濵y艣l臋 o pewnej diecezji, jest ich wiele, ale my艣l臋 o jednej. Mówi臋 to z mi艂o艣ci膮, musz臋 to powiedzie膰. W tej diecezji wszystko jest funkcjonalne: jeden wydzia艂 zajmuje si臋 tym, drugi czym innym. W ka偶dym wydziale po czterech, sze艣ciu specjalistów, którzy badaj膮鈥� W tej diecezji jest wi臋cej pracowników ni偶 w Watykanie. I ta diecezja 鈥� przez mi艂o艣膰 nie powiem, jak si臋 nazywa 鈥� z dnia na dzie艅 coraz bardziej oddala si臋 od Jezusa Chrystusa, bo przedmiotem kultu jest w niej porz膮dek. Porz膮dek, nie pi臋kno. Porz膮dek 艣wiatowego funkcjonalizmu. To s膮 przypadki, w których popada si臋 w dyktatur臋 funkcjonalizmu. Jest to nowa kolonizacja ideologiczna, która chce nas przekona膰, 偶e Ewangelia to tylko jaka艣 m膮dro艣膰, jaka艣 doktryna, a nie or臋dzie, nie kerygmat. I wielu rezygnuje z kerygmatu. Wymy艣laj膮 sobie synody i anty-synody. Ale nie mamy tu do czynienia z synodem, lecz z u艂adzeniem. Dlaczego? Bo, aby by艂 to synod niezb臋dny jest Duch 艢wi臋ty.鈥�

Franciszek wskaza艂 te偶 na potrzeb臋 autentycznej pokory i ws艂uchiwania si臋 sercem w to, czym 偶yj膮 ludzie, w ich wo艂anie. My 偶yjemy swoimi ideami, planami duszpasterskimi, z góry opracowanymi rozwi膮zaniami, a potrzeba serca 鈥� mówi艂笔补辫颈别偶.

Za krzykiem wielu ludzi prawdziwy j臋k Ducha

鈥濼en, komu brak pokory; ten kto pogardza, nigdy nie b臋dzie dobrym ewangelizatorem, bo w swym postrzeganiu nie przebije si臋 przez pozory. B臋dzie my艣la艂, 偶e inni pozostaj膮 wrodzy, bezbo偶ni, zamiast ws艂ucha膰 si臋 w krzyk, który dobywa si臋 z ich wn臋trza. W tym krzyku cz臋sto jest ból i pragnienie czego艣 innego, w którym wyra偶a si臋 potrzeba zbawienia. Je艣li pycha i poczucie moralnej wy偶szo艣ci nie przyt臋pi膮 nam s艂uchu, to zdamy sobie spraw臋, 偶e za tym krzykiem tak wielu ludzi kryje si臋 prawdziwy j臋k Ducha 艢wi臋tego. To Duch 艢wi臋ty ka偶e im raz jeszcze nie zadowala膰 si臋 tym, co maj膮, lecz szuka膰 i wyruszy膰 w drog臋.鈥�

Franciszek wezwa艂 te偶 do bezinteresowno艣ci i po艣wi臋cenia dla misji. Podkre艣li艂, 偶e aby by膰 dobrym ewangelizatorem trzeba osobi艣cie do艣wiadczy膰 B艂ogos艂awie艅stw. Przestrzeg艂 przed zgorszeniem, jakie powoduj膮 zarozumia艂e, smutne i my艣l膮ce tylko o sobie wspólnoty wiernych. Wspomina艂 te偶 o swym ja艂mu偶niku kard. Konradzie Krajewskim.

Zobaczcie, co powiesi艂 w swym urz臋dzie kard. Krajewski

鈥瀂ach臋cam was do odwiedzenia Urz臋du Dobroczynno艣ci Apostolskiej. Kard. Krajewski to po trosze taki diablik. Zawiesi艂 tam fotografi臋 wykonan膮 przez jednego artyst臋, fotografa Rzymu. Przedstawia ona wej艣cie do restauracji, w zimie. Wychodzi z niej pewna starsza ju偶 pani, w futrze, z kapeluszem, w r臋kawiczkach, bardzo elegancka kobieta. Wystarczy spojrze膰, by na odleg艂o艣膰 poczu膰 zapach francuskich perfum. Wszystko wykwintne. A u drzwi, na ziemi inna kobieta w 艂achmanach wyci膮ga r臋k臋. I ta elegancka kobieta odwraca wzrok w drug膮 stron臋. Ta fotografia nazywa si臋: oboj臋tno艣膰. Id藕cie j膮 zobaczy膰. Nie gorszmy maluczkich. Nie popadajmy w oboj臋tno艣膰.鈥�

Franciszek odwo艂a艂 si臋 równie偶 do opinii Zygmunta Baumana. Zauwa偶y艂, 偶e na skutek techniki wirtualnej tracimy zakorzenienie, wykorzeniamy si臋, stajemy si臋 p艂ynni. W tym kontek艣cie zach臋ci艂 do ws艂uchiwania si臋 w to, co maj膮 do powiedzenia ludzie starsi.

笔补辫颈别偶 zach臋ci艂 do wczytywania si臋 w jego adhortacj臋 Evangeli gaudium. Ma ona znaczenie prze艂omowe. Stanowi drugi punkt wyj艣cia dla posoborowej ewangelizacji. Pierwszym, jak zauwa偶y艂, by艂a adhortacja Paw艂a VI Evangelii nuntiandi.

Dzi臋kujemy, 偶e przeczyta艂a艣/e艣 ten artyku艂. Je艣li chcesz by膰 na bie偶膮co zapraszamy do zapisania si臋 na newsletter klikaj膮c tutaj.

Tematy

10 maja 2019, 14:45

杏MAP导航

笔补辫颈别偶 do rzymskiej diecezji: misja, a nie kult porz膮dku

Inne nadchodz膮ce wydarzenia: