ÐÓMAPµ¼º½

Szukaj

Papie? na spotkaniu z rzymsk? diecezj? Papie? na spotkaniu z rzymsk? diecezj? 

Papie? do rzymskiej diecezji: misja, a nie kult porz?dku

Reforma Ko?cio?a rozpoczyna si? od pokory, a ta rodzi si? i wzrasta dzi?ki upokorzeniom, kt¨®re neutralizuj? nasz? wyimaginowan? wielko?? ¨C m¨®wi? Papie? podczas spotkania z przedstawicielami rzymskiej diecezji. Wys?uchawszy kilku ?wiadectw, w tym licznych narzeka¨½ na problemy, z kt¨®rymi boryka si? zar¨®wno miasto, jak i miejscowy °­´Ç?³¦¾±¨®?, Franciszek zauwa?y?, ?e w takiej sytuacji rodzi si? pokusa, by przyst?pi? do dzia?ania i zaprowadzi? porz?dek.

Krzysztof Bronk - Watykan

W ten sposób mo?na obra? drog? ?wiatow? i antyewangeliczn?. Uczynimy z Ko?cio?a muzeum, w którym wszystko sprawnie funkcjonuje ¨C mówi? Papie?.

Niektóre diecezje maj? wi?cej pracowników ni? Watykan

?My?l? o pewnej diecezji, jest ich wiele, ale my?l? o jednej. Mówi? to z mi?o?ci?, musz? to powiedzie?. W tej diecezji wszystko jest funkcjonalne: jeden wydzia? zajmuje si? tym, drugi czym innym. W ka?dym wydziale po czterech, sze?ciu specjalistów, którzy badaj?¡­ W tej diecezji jest wi?cej pracowników ni? w Watykanie. I ta diecezja ¨C przez mi?o?? nie powiem, jak si? nazywa ¨C z dnia na dzie¨½ coraz bardziej oddala si? od Jezusa Chrystusa, bo przedmiotem kultu jest w niej porz?dek. Porz?dek, nie pi?kno. Porz?dek ?wiatowego funkcjonalizmu. To s? przypadki, w których popada si? w dyktatur? funkcjonalizmu. Jest to nowa kolonizacja ideologiczna, która chce nas przekona?, ?e Ewangelia to tylko jaka? m?dro??, jaka? doktryna, a nie or?dzie, nie kerygmat. I wielu rezygnuje z kerygmatu. Wymy?laj? sobie synody i anty-synody. Ale nie mamy tu do czynienia z synodem, lecz z u?adzeniem. Dlaczego? Bo, aby by? to synod niezb?dny jest Duch ?wi?ty.¡°

Franciszek wskaza? te? na potrzeb? autentycznej pokory i ws?uchiwania si? sercem w to, czym ?yj? ludzie, w ich wo?anie. My ?yjemy swoimi ideami, planami duszpasterskimi, z góry opracowanymi rozwi?zaniami, a potrzeba serca ¨C mówi? Papie?. 

Za krzykiem wielu ludzi prawdziwy j?k Ducha

?Ten, komu brak pokory; ten kto pogardza, nigdy nie b?dzie dobrym ewangelizatorem, bo w swym postrzeganiu nie przebije si? przez pozory. B?dzie my?la?, ?e inni pozostaj? wrodzy, bezbo?ni, zamiast ws?ucha? si? w krzyk, który dobywa si? z ich wn?trza. W tym krzyku cz?sto jest ból i pragnienie czego? innego, w którym wyra?a si? potrzeba zbawienia. Je?li pycha i poczucie moralnej wy?szo?ci nie przyt?pi? nam s?uchu, to zdamy sobie spraw?, ?e za tym krzykiem tak wielu ludzi kryje si? prawdziwy j?k Ducha ?wi?tego. To Duch ?wi?ty ka?e im raz jeszcze nie zadowala? si? tym, co maj?, lecz szuka? i wyruszy? w drog?.¡°

Franciszek wezwa? te? do bezinteresowno?ci i po?wi?cenia dla misji. Podkre?li?, ?e aby by? dobrym ewangelizatorem trzeba osobi?cie do?wiadczy? B?ogos?awie¨½stw. Przestrzeg? przed zgorszeniem, jakie powoduj? zarozumia?e, smutne i my?l?ce tylko o sobie wspólnoty wiernych. Wspomina? te? o swym ja?mu?niku kard. Konradzie Krajewskim.

Zobaczcie, co powiesi? w swym urz?dzie kard. Krajewski

?Zach?cam was do odwiedzenia Urz?du Dobroczynno?ci Apostolskiej. Kard. Krajewski to po trosze taki diablik. Zawiesi? tam fotografi? wykonan? przez jednego artyst?, fotografa Rzymu. Przedstawia ona wej?cie do restauracji, w zimie. Wychodzi z niej pewna starsza ju? pani, w futrze, z kapeluszem, w r?kawiczkach, bardzo elegancka kobieta. Wystarczy spojrze?, by na odleg?o?? poczu? zapach francuskich perfum. Wszystko wykwintne. A u drzwi, na ziemi inna kobieta w ?achmanach wyci?ga r?k?. I ta elegancka kobieta odwraca wzrok w drug? stron?. Ta fotografia nazywa si?: oboj?tno??. Id?cie j? zobaczy?. Nie gorszmy maluczkich. Nie popadajmy w oboj?tno??.¡°

Franciszek odwo?a? si? równie? do opinii Zygmunta Baumana. Zauwa?y?, ?e na skutek techniki wirtualnej tracimy zakorzenienie, wykorzeniamy si?, stajemy si? p?ynni. W tym kontek?cie zach?ci? do ws?uchiwania si? w to, co maj? do powiedzenia ludzie starsi.

Papie? zach?ci? do wczytywania si? w jego adhortacj? Evangeli gaudium. Ma ona znaczenie prze?omowe. Stanowi drugi punkt wyj?cia dla posoborowej ewangelizacji. Pierwszym, jak zauwa?y?, by?a adhortacja Paw?a VI Evangelii nuntiandi.

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

10 maja 2019, 14:45