笔补辫颈别偶 do kap艂an贸w: rozdawajcie siebie, swoje powo艂anie, serce

笔补辫颈别偶

W homilii podczas porannej Mszy Krzy偶ma 笔补辫颈别偶 Franciszek podkre艣li艂, 偶e to sam Jezus jest Namaszczonym, kt贸rego Duch 艢wi臋ty posy艂a, aby nama艣ci艂 lud Bo偶y. Jezus zawsze zachowywa艂 blisko艣膰 z ca艂ym ludem i z ka偶d膮 osob膮 obecn膮 w t艂umie.

Krzysztof O艂dakowski SJ 鈥� Watykan

笔补辫颈别偶 podkre艣li艂, 偶e ten t艂um nigdy nie by艂 anonimow膮 mas膮. Staj膮c wobec Jezusa w umys艂ach ludzi budzi艂o si臋 pragnienie pod膮偶ania za Nim, rodzi艂 si臋 podziw dla Niego oraz kszta艂towa艂o si臋 rozeznanie. Pod膮偶anie prostych ludzi za Jezusem wykracza艂o poza jakiekolwiek rachuby i kalkulacje, nie zawiera艂o warunków wst臋pnych, by艂o pe艂ne uczucia i zaanga偶owania. Byli oni zadziwieni osob膮 Jezusa i ch臋tnie przyjmowali jego b艂ogos艂awie艅stwo. Wzbudza艂 On ponadto charyzmat rozeznania. Ludzie rozpoznawali w艂adz臋 Jezusa oraz moc Jego nauczania, zdolnego, aby wkroczy膰 do serc oraz uciszy膰 z艂e duchy.

Franciszek wskaza艂 na cztery wielkie grupy osób, b臋d膮ce uprzywilejowanymi adresatami namaszczenia Pana: ubogich, wi臋藕niów, 艣lepych oraz uciskanych. Jako przyk艂ad osoby ubogiej wymieni艂 ewangeliczn膮 wdow臋, która niejako nama艣ci艂a swoimi palcami dwie monety stanowi膮ce wszystko, co mia艂a na swoje utrzymanie.

鈥濶amaszczenie tej wdowy, by da膰 ja艂mu偶n臋 pozostaje niezauwa偶one dla oczu wszystkich, z wyj膮tkiem Jezusa, który 偶yczliwie patrzy na jej ma艂o艣膰. Dzi臋ki niej Pan mo偶e w pe艂ni uko艅czy膰 swoj膮 misj臋 g艂oszenia Ewangelii ubogim 鈥� podkre艣li艂 Franciszek. - Paradoksalnie, Dobrej Nowiny, g艂osz膮cej, 偶e s膮 tacy ludzie s艂uchaj膮 uczniowie. Ona, kobieta hojna, nie zdawa艂a sobie nawet sprawy z faktu, 偶e «pojawi艂a si臋 w Ewangelii» (czyli, 偶e jej czyn zostanie wspomniany w Ewangelii): radosna wie艣膰, 偶e jej dzia艂ania «maj膮 znaczenie» w królestwie Bo偶ym i licz膮 si臋 bardziej ni偶 wszystkie bogactwa 艣wiata, prze偶ywa ona w swoim wn臋trzu, jak wielu 艣wi臋tych «z s膮siedztwa».鈥�

Franciszek wskaza艂 tak偶e na ewangelicznego Bartymeusza jako osob臋, która do艣wiadczy艂a namaszczenia spojrzenia. Jezus przywróci艂 mu blask, jaki mo偶e da膰 bezinteresowna mi艂o艣膰. Namaszczenia zranionego cia艂a dokona艂 mi艂osierny Samarytanin, który zatrzyma艂 si臋 przy 艣miertelnie pobitym i le偶膮cym na skraju drogi cz艂owieku.
Odwo艂uj膮c si臋 do wi臋藕niów 笔补辫颈别偶 zwróci艂 uwag臋 na now膮 form臋 niewoli, jak膮 jest kolonizacja ideologiczna. Tylko namaszczenie kultury ukszta艂towanej przez prac臋 i sztuk臋 przodków, czyli przez korzenie i tradycj臋 mo偶e ocali膰 wspó艂czesny 艣wiat przed nowymi formami niewoli.

Zwracaj膮c si臋 do kap艂anów Franciszek zaznaczy艂, 偶e to Lud Bo偶y, czyli t艂um z konkretnymi twarzami podejmuje i o偶ywia namaszczenie Pana. To ci ludzie dope艂niaj膮 oraz urealniaj膮 namaszczenie Ducha. Kap艂ani zostali namaszczeni, aby namaszcza膰. Podkre艣li艂 znaczenie uto偶samiania si臋 z prostymi lud藕mi, którzy s膮 obrazem ich duszy oraz obrazem Ko艣cio艂a.

鈥濵y, 办补辫艂补苍颈, jeste艣my ubogimi i chcieliby艣my mie膰 serce ubogiej wdowy, gdy dajemy ja艂mu偶n臋 i dotykamy r臋ki 偶ebraka, gdy patrzymy w jego oczy 鈥� zaznaczy艂笔补辫颈别偶. - My, 办补辫艂补苍颈, jeste艣my Bartymeuszem i ka偶dego ranka wstajemy, aby si臋 modli膰, prosz膮c: «Panie, 偶ebym przejrza艂». My, 办补辫艂补苍颈 jeste艣my w jakim艣 punkcie naszego grzechu rannym pobitym 艣miertelnie przez zbójców. I chcemy by膰 jako pierwsi we wspó艂czuj膮cych r臋kach Dobrego Samarytanina, aby艣my nast臋pnie mogli za pomoc膮 naszych r膮k okaza膰 wspó艂czucie innym.鈥�

Franciszek podkre艣li艂, 偶e namaszczaj膮c innych 办补辫艂补苍颈 odnawiaj膮 swoje namaszczenie. Nie s膮 szfarzami oleju w butelce. Namaszczaj膮c powinni dawa膰 siebie, rozdawa膰 swoje powo艂anie i serce. Namaszczaj膮c s膮 namaszczani wiar膮 i mi艂o艣ci膮 Ludu Bo偶ego.

Dzi臋kujemy, 偶e przeczyta艂a艣/e艣 ten artyku艂. Je艣li chcesz by膰 na bie偶膮co zapraszamy do zapisania si臋 na newsletter klikaj膮c tutaj.