杏MAP导航

Krzysztof Bronk - Watykan

Adhortacja sk艂ada si臋 z pi臋ciu rozdzia艂ów. Pierwszy jest po艣wi臋cony powo艂aniu do 艣wi臋to艣ci. Franciszek zauwa偶a na wst臋pie, 偶e istnieje wiele rodzajów 艣wi臋tych. 艢wi臋to艣膰 jest zró偶nicowana jak samo cz艂owiecze艅stwo. Dla ka偶dego cz艂owieka Pan Bóg przewidzia艂 inn膮 drog臋. Na艣ladujemy na niej ró偶ne aspekty 偶ycia samego Jezusa. 艢wi臋to艣膰 nie umniejsza naszego cz艂owiecze艅stwa. Jest ona spotkaniem ludzkiej s艂abo艣ci i mocy 艂aski Bo偶ej.

W drugim rozdziale dokumentu 笔补辫颈别偶 mówi o dwóch fa艂szywych formach 艣wi臋to艣ci. S膮 nimi dawne herezje gnostycyzmu i pelagianizmu, które w nowej formie od偶ywaj膮 w naszych czasach. Gnostycy nie s膮 w stanie uzna膰, 偶e miar膮 naszej doskona艂o艣ci jest g艂臋bia naszej mi艂o艣ci, a nie zdobyte wiadomo艣ci czy wiedza. Pelagianie z kolei przeceniaj膮 moc ludzkiej woli i naszych stara艅, umniejszaj膮c przy tym rol臋 艂aski Bo偶ej.

Trzeci rozdzia艂 adhortacji Gaudate et exsultate nakre艣la obraz 艣wi臋to艣ci na podstawie nauczania samego Jezusa. Franciszek przypomina przede wszystkim o aktualno艣ci b艂ogos艂awie艅stw. W sposób szczególny wskazuje na potrzeb臋 rozpoznawania Chrystusa w ubogim i cierpi膮cym.

Czwarty rozdzia艂 og艂oszonego dzi艣 dokumentu przytacza konkretne przejawy 艣wi臋to艣ci, które s膮 szczególnie wa偶ne we wspó艂czesnym 艣wiecie. Franciszek pisze tu o wytrwa艂o艣ci i 艂agodno艣ci, rado艣ci i poczuciu humoru, apostolskiej odwadze, 偶yciu we wspólnocie, a tak偶e o potrzebie sta艂ej modlitwy.

Adhortacj臋 zamyka rozdzia艂 po艣wi臋cony walce duchowej, czujno艣ci i rozeznawaniu. Franciszek przypomina, 偶e diabe艂 od zawsze towarzyszy艂 cz艂owiekowi. Nie wolno go uznawa膰 za mit, figur臋 retoryczn膮 czy jaki艣 wymys艂, bo staniemy si臋 mniej czujni i bardziej podatni na jego dzia艂anie. Droga do 艣wi臋to艣ci to sta艂a walka, na któr膮 Pan nas wyposa偶a poprzez modlitw臋, S艂owo Bo偶e, sakramenty. W tej walce musimy si臋 te偶 nauczy膰 rozpoznawa膰, które natchnienia przychodz膮 do nas od Ducha 艢wi臋tego, a które od z艂ego czy ducha 艣wiata. S艂u偶y temu rozeznawanie. Wymaga ono ws艂uchania si臋 i modlitwy, a tak偶e pos艂usze艅stwa Ewangelii i nauczaniu Ko艣cio艂a.