杏MAP导航

Krzysztof Bronk i ks. Andrea Vena 鈥� Watykan

Nic nie przedk艂ada膰 nad Chrystusa

Przypomina on, 偶e ci膮g艂e poszukiwanie Boga charakteryzowa艂o ca艂e 偶ycie 艣w. Benedykta. Najpierw jego ucieczk臋 z Rzymu do pustelni w Subiaco. Potem zak艂adanie pierwszych wspólnot i nadawanie kszta艂tu zachodniej formie monastycyzmu. To tam wy艂ania si臋 to podstawowe kryterium nowej 偶ycia: szuka膰 Boga i niczego nie przedk艂ada膰 nad mi艂o艣膰 Chrystusa.

Konfrontacja z poga艅stwem

Przybycie 艣w. Benedykta do Monte Cassino w 529 r., na kilka lat przed jego 艣mierci膮, wyznacza ju偶 nowy etap w jego 偶yciu, etap ewangelizacji, 艣wiadectwa i oddzia艂ywania na innych. Monte Cassino by艂o miejscem kultów poga艅skich. Benedykt walczy z idolatri膮 i burzy poga艅skie 艣wi膮tynie. 呕ycie monastycznego jawi si臋 jako poszukiwanie prawdziwego oblicza Boga. Z tego miejsca promieniuje na 艣wiat 鈥� mówi dzisiejszy opat Monte Cassino.

Ora et labora

Zauwa偶a on, 偶e s艂owa: ora et labora 鈥� módl si臋 i pracuj, cho膰 nie pochodz膮 od samego Benedykta, to jedna dobrze oddaj膮 styl 偶ycia benedykty艅skiego. Jego zdaniem paradoksalnie najwa偶niejszy jest tu spójnik et 鈥� i. Pokazuje, bowiem, 偶e idea艂 benedykty艅ski to nie 鈥瀉lbo albo鈥�, lecz harmonijne 艂膮czenie ró偶nych elementów, które pozornie mog艂yby si臋 wydawa膰 przeciwstawne. Oprócz modlitwy i pracy, mo偶na by doda膰 jeszcze inne, jak lektura czy go艣cinno艣膰 鈥� mówi opat Monte Cassino. Ale najwa偶niejsza jest tu umiej臋tno艣膰 harmonizowania w modlitwie ró偶nych aspektów 偶ycia.