Opat Monte Cassino: ?w. Benedykt to jedno ze ?róde? to?samo?ci europejskiej
Krzysztof Bronk i ks. Andrea Vena – Watykan
Nic nie przedk?ada? nad Chrystusa
Przypomina on, ?e ci?g?e poszukiwanie Boga charakteryzowa?o ca?e ?ycie ?w. Benedykta. Najpierw jego ucieczk? z Rzymu do pustelni w Subiaco. Potem zak?adanie pierwszych wspólnot i nadawanie kszta?tu zachodniej formie monastycyzmu. To tam wy?ania si? to podstawowe kryterium nowej ?ycia: szuka? Boga i niczego nie przedk?ada? nad mi?o?? Chrystusa.
Konfrontacja z pogaństwem
Przybycie ?w. Benedykta do Monte Cassino w 529 r., na kilka lat przed jego ?mierci?, wyznacza ju? nowy etap w jego ?yciu, etap ewangelizacji, ?wiadectwa i oddzia?ywania na innych. Monte Cassino by?o miejscem kultów pogańskich. Benedykt walczy z idolatri? i burzy pogańskie ?wi?tynie. ?ycie monastycznego jawi si? jako poszukiwanie prawdziwego oblicza Boga. Z tego miejsca promieniuje na ?wiat – mówi dzisiejszy opat Monte Cassino.
Ora et labora
Zauwa?a on, ?e s?owa: ora et labora – módl si? i pracuj, cho? nie pochodz? od samego Benedykta, to jedna dobrze oddaj? styl ?ycia benedyktyńskiego. Jego zdaniem paradoksalnie najwa?niejszy jest tu spójnik et – i. Pokazuje, bowiem, ?e idea? benedyktyński to nie ?albo albo”, lecz harmonijne ??czenie ró?nych elementów, które pozornie mog?yby si? wydawa? przeciwstawne. Oprócz modlitwy i pracy, mo?na by doda? jeszcze inne, jak lektura czy go?cinno?? – mówi opat Monte Cassino. Ale najwa?niejsza jest tu umiej?tno?? harmonizowania w modlitwie ró?nych aspektów ?ycia.
Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.