Psalm na niedziel?: ukryte Oblicze Boga – próba wiary
Vatican News
W komentarzu dla Centrum Heschela KUL znawca Tory dzieli si? refleksjami nad do?wiadczeniem wiary wspólnym dla ?ydów i chrze?cijan.
B?aganie o mi?osierdzie
Psalm 27,9 brzmi: ?Nie zakrywaj przede mn? swojego oblicza, nie odtr?caj w gniewie swego s?ugi.” Wed?ug Rasziego (XII w.), wers ten wyra?a b?aganie Dawida o nieustaj?c? opiek? Boga. ?Gdy cz?owiek czuje, ?e Bóg ukrywa przed nim swoje oblicze, mo?e ogarn?? go samotno?? i poczucie braku ochrony” – wyja?nia Libertovski. Dawid prosi, by nie zosta? opuszczony, ufaj?c w niezmienn? opiek? Boga.
Rabbi Dawid Kimchi (XII-XIII w.) interpretuje te s?owa jako b?aganie s?ugi wobec swego pana, który prosi o mi?osierdzie zamiast surowego s?du. ?Sprawiedliwi boj? si?, ?e Bóg mo?e oddali? si? od nich” – zauwa?a Libertovski. Podobnie rabbi Dawid Altschuler (XVIII w.) widzi w tym wersie wyraz l?ku przed mo?liwo?ci? Bo?ego wycofania si?, t?umacz?c go jako: ?Nie przestawaj nade mn? czuwa?.”
Obecno?? Boga ?ród?em bezpieczeństwa
Malbim (XIX w.) dzieli ten wers na dwie pro?by: jedn? o sta?? obecno?? Szechiny, a drug? o mi?osierny os?d. ?Nawet je?li Dawid zas?ugiwa? na kar?, b?aga?, by Bóg okaza? mu mi?osierdzie zamiast gniewu” – wyja?nia Libertovski.
Komentarz ten podkre?la fundamentalne przekonanie: obecno?? Boga jest ?ród?em bezpieczeństwa. Jednak, jak konkluduje Libertovski: ?Cz?owiek nie mo?e znale?? Boga, je?li to On sam nie zechce mu si? objawi?”. Wers ten wyra?a wi?c zarówno t?sknot?, jak i wiar? – paradoks wpisany w istot? ?ycia duchowego.
Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.
