Ekonomiczna egzegeza Pisma 艢wi臋tego
Krzysztof Bronk - Watykan
Wyk艂ady odbywaj膮 si臋 tym razem w internecie, a prowadzi je prof. Ligino Bruni, ekonomista i historyk ekonomii z rzymskiego Uniwersytetu Lumsa.
"Biblia ma wiele wspólnego z gospodark膮. Ka偶dy, kto zna Pismo 艢wi臋te, dobrze wie, jak cz臋sto pos艂uguje si臋 ono j臋zykiem ekonomicznym. Wystarczy wspomnie膰 ewangelie, w których jest mowa o monetach, drachmach, skarbcach, handlarzach. Ca艂a teologia pierwotnego chrze艣cija艅stwa intepretowa艂a Jezusa jako Boskiego Odkupiciela, który zap艂aci艂 cen臋 za nasze zbawienie. Widzimy zatem, 偶e j臋zyk ekonomiczny jest g艂臋boko zwi膮zany z Bibli膮 鈥� powiedzia艂 Radiu Watyka艅skiemu prof. Ligino Bruni. 鈥� Równie偶 w Starym Testamencie cz臋sto jest mowa o sprzeda偶y, nabywaniu, o pieni膮dzach. Do poj臋cia handlu i wymiany handlowej odwo艂ywano si臋 równie偶, by wyja艣ni膰, na czym polega przymierze mi臋dzy Bogiem i Jego ludem. W Nowym Testamencie mamy te偶 dwie postacie, Judasza i Magdaleny, które na przestrzeni wieków sta艂y si臋 uosobieniem dwóch sposobów korzystania z pieni臋dzy. Jeden dobry, Magdaleny, która wyda艂a 300 denarów na olejek, by nama艣ci膰 nim stopy i g艂ow臋 Chrystusa, i drugi b艂臋dny, Judasza, który sprzeda艂 Jezusa za zaledwie 30 denarów. Widzimy wi臋c, jak g艂臋boko w Pi艣mie 艢wi臋tym ekonomia jest powi膮zana z religi膮. Dotyczy to równie偶 Ksi臋gi Hioba, która jest zwi膮zana z tematem bezinteresowno艣ci i teologii wynagradzania, wed艂ug której Bóg nagradza cz艂owieka za jego zas艂ugi i karze go za uchybienia".
Dzi臋kujemy, 偶e przeczyta艂a艣/e艣 ten artyku艂. Je艣li chcesz by膰 na bie偶膮co zapraszamy do zapisania si臋 na newsletter klikaj膮c tutaj.
