杏MAP导航

Eryk Gumulak SJ 鈥� Watykan

150 lat temu b艂ogos艂awiony Pius IX wskaza艂 na 艣w. Józefa jako patrona Ko艣cio艂a katolickiego. Wczoraj, w uroczysto艣膰 Niepokalanego Pocz臋cia NMP, Papie偶 Franciszek og艂osi艂 trwaj膮cy do grudnia 2021 roku specjalny 鈥濺ok鈥� po艣wi臋cony Opiekunowi Jezusa.

Ewangelie o tej wielkiej postaci dla chrze艣cija艅stwa nie mówi膮 za wiele, maj膮c na wzgl臋dzie wy艂膮cznie ilo艣膰 wersetów. Najwi臋cej tre艣ci o Józefie znajdujemy na pocz膮tku Ewangelii 艣w. Mateusza. O. Lefebvre zauwa偶y艂, 偶e Józef prze偶ywa podobn膮 drog臋 jak Moj偶esz. 鈥濸owiedzia艂bym, biblijnie rzecz bior膮c, 偶e jest co艣 bardzo g艂臋bokiego w Mateuszowym opisie historii Józefa 鈥� podkre艣li艂 dominikanin. 鈥� Józef jest w pewnym sensie nowym Moj偶eszem. Anio艂 Pa艅ski przemawia do Józefa, wysy艂a go do Egiptu, sprowadza go z powrotem z kraju faraonów鈥�. Bóg przemawia do Opiekuna Jezusa przez anio艂a, s艂owami, które zosta艂y ju偶 wypowiedziane do Moj偶esza w Ksi臋dze Wyj艣cia. Moj偶esz wyprowadzi艂 Naród Wybrany z Egiptu, potem troszczy艂 si臋 o niego na pustyni. Dla tego ubogiego cie艣li Narodem Wybranym jest 艢wi臋ta Rodzina, z któr膮 musi przeby膰 drog臋 do Egiptu, a potem do 鈥瀂iemi Obiecanej鈥�. Józef jest prekursorem ca艂ej 鈥瀙rzygody, która prowadzi do Ko艣cio艂a鈥�.

Czytaj膮c pocz膮tkowe karty Ewangelii Mateusza, widzimy, 偶e Józef boi si臋 przyj膮膰 Maryj臋 w ci膮偶y i chce j膮 odes艂a膰. Podobnie zreszt膮 jak Moj偶esz wzbrania si臋 przed wzi臋ciem na swoje barki odpowiedzialno艣ci za Naród Wybrany. Pierwotny opór postaci biblijnych przed podj臋ciem odpowiedzialno艣ci swojego powo艂ania jest czym艣 typowym i koniecznym, gdy偶 w ten sposób mo偶e objawi膰 si臋 pe艂na moc Bo偶a, przy zachowaniu wolno艣ci cz艂owieka. Podobne zreszt膮 w膮tpliwo艣ci ogarn臋艂y Maryj臋 przy Zwiastowaniu: 鈥濲ak偶e si臋 to stanie, skoro nie znam m臋偶a鈥︹��

Anio艂 Pa艅ski musia艂 zainterweniowa膰, aby 鈥瀗apoi膰鈥� odwag臋 Józefa: 鈥濶ie bój si臋 wzi膮膰 Maryi, swojej ma艂偶onki, do siebie鈥�. Uczyni艂 to podczas snu naszego Bohatera. Jest to pierwsza scena w Biblii 鈥� zaznaczy艂 o. Lefebvre. Podobn膮 analogi臋 znajdziemy w Ksi臋dze Rodzaju. Adam zosta艂 u艣piony przez Boga, a Bóg przyprowadza dla niego kobiet臋. W spotkaniu Józefa z Maryj膮 rozgrywa si臋 co艣 z Adama i Ewy. Jest to rodzaj 鈥瀙ierwszego spotkania鈥� m臋偶czyzny i kobiety. 鈥濨óg powiedzia艂 pierwszemu m臋偶czy藕nie i pierwszej kobiecie, 偶e b臋d膮 stanowili «jedno cia艂o», a ja my艣l臋, 偶e Józef i Maria te偶 tworz膮 jedno cia艂o, nie w sensie seksualnym, jak to wspó艂czesny 艣wiat sobie wyobra偶a. S膮 oni zjednoczeni przez Ducha Bo偶ego鈥� 鈥� podkre艣li艂 biblista. Jedno艣膰 Maryi i Józefa to 鈥瀢spólny projekt鈥� zainicjowany przez Boga, aby przyj膮膰 Syna Bo偶ego.

Dominikanin podkre艣li艂, tak偶e, 偶e posta膰 艣w. Józefa niesie ze sob膮 przes艂anie ojcostwa aktualne tak偶e dzisiaj:

Maryja i Józef, rozpoczynaj膮c t臋 wspóln膮 鈥瀙rzygod臋鈥�, b臋d膮c m臋偶czyzn膮 i kobiet膮, spotkali si臋 dzi臋ki interwencji Boga. S膮 oni pierwszymi, którzy pokazuj膮 ten sekret wspólnego 偶ycia, danego przez Stwórc臋, którego owocem jest 偶ycie Syna Bo偶ego, który przemieni艂 艣wiat. 鈥濿 tym czasie Adwentu s膮 to absolutnie ludzie, za którymi nale偶y si臋 pod膮偶a膰 i do których nale偶y do艂膮czy膰鈥� 鈥� powiedzia艂 o. Lefebvre.