Francja: dlaczego m?odzi odeszli od Ko?cio?a?

碍辞?肠颈ó?

Francja: dlaczego m?odzi odeszli od Ko?cio?a?

W ostatnich dziesi?cioleciach spo?eczeństwo francuskie uleg?o g??bokiej dechrystianizacji. Przejawia si? to szczególnie w?ród ludzi m?odych poni?ej 25 roku ?ycia. Tylko jedna czwarta z nich zosta?a ochrzczona, a jedna pi?ta uznaje si? za katolika. ?wiadectwem post?puj?cej we Francji sekularyzacji s? niedawne badania przeprowadzone na zlecenie dziennika Le Monde. Potwierdzaj? one na przyk?ad, ?e zaledwie 2 proc. Francuzów chodzi co niedziel? do ko?cio?a i tylko 56 proc. zna na pami?? modlitw? Ojcze Nasz.

Krzysztof Bronk - Watykan

Badaniem procesu sekularyzacji we Francji zajmuje si? socjolog Yann Raison du Cleuziou. Zauwa?a on, ?e odej?cie katolików od Ko?cio?a jest zwi?zane na pewno z przemianami, jakie dokona?y si? w spo?eczeństwie. Istotn? rol? odegra?a tu jednak postawa samych rodzin, które w pewnym momencie zaniedba?y przekaz wiary nowym pokoleniom. B??dn? strategi? zastosowano te? w katechizacji. Za ma?o w niej by?o wiary, a za du?o tre?ci czysto humanistycznych – mówi du Cleuziou.

Rodzice przestali przekazywa? wiar? ojców; na religii mówiono o warto?ciach:

?Jest to zwi?zane z przemianami w samym Ko?ciele. Pocz?wszy od lat 70-tych cz??? katolików ma problemy z przekazem wiary swym dzieciom. Niektóre rodziny katolickie postanowi?y, ?e m?ode pokolenia same powinny sobie wybra? sw? duchow? drog?. W konsekwencji przestano im przekazywa? wiar? ojców – mówi Radiu Watykańskiemu du Cleuziou. – Brak zainteresowania wiar? w?ród m?odych stawia te? pytanie o jako?? katechezy i duszpasterstwa. Tylko 20 proc. m?odych poni?ej 25 roku ?ycia uznaje si? za katolików, a przy tym wielu z nich korzysta z katolickiej o?wiaty. To pokazuje, ?e duszpasterstwo w szko?ach nie utwierdza ich w wierze. By? mo?e dlatego, ?e ma ono wyd?wi?k zbyt humanistyczny, koncentruje si? na warto?ciach dzielenia si?, go?cinno?ci, wielkoduszno?ci…, a zatem na ideach, które nie s? typowo religijne. W konsekwencji m?odzi odnosz? wra?enie, ?e chrze?cijaństwo nie jest im potrzebne, bo mog? ?y? tymi warto?ciami bez wiary. Oni po prostu nie widz?, co nowego mog?aby wnie?? do ich ?ycia wiara.“

Yann Raison du Cleuziou zauwa?a, ?e pomimo radykalnej sekularyzacji, jaka nast?pi?a w ostatnich dziesi?cioleciach, katolicyzm nadal pozostaje wa?nym czynnikiem charakteryzuj?cym francuskie spo?eczeństwo. Wynika to równie? z nowej postawy praktykuj?cych katolików, którzy ?wiadomi zachodz?cych przemian stali si? tym, co Benedykt XVI okre?li? mianem kreatywnej mniejszo?ci.

Katolicy stali si? kreatywn? mniejszo?ci?:

?Katolicyzm sta? si? mniejszo?ciowy, ale pozostaje obecny w spo?eczeństwie francuskim i paradoksalnie ta obecno?? jest bardziej widoczna, ni? w latach 70-tych, kiedy by? on wi?kszo?ciowy. Na przyk?ad podczas ostatnich wyborów prezydenckich katolicy byli bardzo aktywni, bardzo obecni w polityce, co nie zdarza?o si? od kilkudziesi?ciu lat. Wynika to z tego, ?e zdali sobie oni spraw? z tego, ?e s? mniejszo?ci?. Jako mniejszo?? lepiej si? organizuj?, by wywiera? wp?yw, podczas gdy wcze?niej, kiedy byli wi?kszo?ci?, nie czuli takiej potrzeby, by broni? w?asnych interesów, negocjowa? swego poparcia w zamian za obietnice w kwestiach konserwatywnych czy bioetycznych.“

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy