Leons XIV: lai atgrie?an¨¡s pie tic¨©bas sakn¨¥m ?auj mums piedz¨©vot Dieva iepriecin¨¡jumu
J¨¡nis Evertovskis ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
¡°J¨±s esat devu?ies ?aj¨¡ ce?ojum¨¡ no Amerikas Savienotaj¨¡m Valst¨©m, manas dzimtenes, lai atgrieztos pie avotiem, viet¨¡m un atmi?¨¡m par apustu?iem P¨¥teri un P¨¡vilu Rom¨¡ un apustuli Andreju Konstantinopol¨¥¡±, sac¨©ja Leons XIV. ¡°Tas ir ar¨© veids, k¨¡ jaun¨¡ un konkr¨¥t¨¡ form¨¡ piedz¨©vot tic¨©bu, kas rodas, klausoties Eva??¨¥liju, ko mums ir nodevu?i apustu?i¡±.
±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ nor¨¡d¨©ja, ka noz¨©m¨©gi ir ar¨© tas, ka ?is sv¨¥tce?ojums notiek N¨©kajas koncila atceres 1700. gadadien¨¡. N¨©kajas un Konstantinopoles Tic¨©bas simbols ¡°joproj¨¡m ir visu kristie?u kop¨©gais mantojums, un daudziem no vi?iem Credo ir neat?emama litur?isko svin¨©bu sast¨¡vda?a¡±. Turkl¨¡t, pateicoties providenci¨¡lai sakrit¨©bai, ?ogad m¨±su Bazn¨©c¨¡m sakr¨©t ar¨© litur?isk¨¡ kalend¨¡ra svin¨©bu datumi, k¨¡ rezult¨¡t¨¡ ¡°m¨¥s var¨¥j¨¡m vienbals¨©gi dzied¨¡t Lieldienu aleluja: «Kristus ir aug?¨¡mc¨¥lies! Vi?? ir patiesi aug?¨¡mc¨¥lies!»¡±.
?ie v¨¡rdi sludina, ka Kristus ir uzvar¨¥jis gr¨¥ka un n¨¡ves tumsu ¨C turpin¨¡ja Sv¨¥tais t¨¥vs. ¡°Tas mums dod lielu cer¨©bu, jo m¨¥s zin¨¡m, ka neviens nevain¨©go vardarb¨©bas upuru sauciens, nevienas m¨¡?u, kuras s¨¥ro par saviem b¨¥rniem, raudas nepaliks nesadzird¨¥tas. M¨±su cer¨©ba ir Diev¨¡, un tie?i t¨¡p¨¥c, ka m¨¥s past¨¡v¨©gi sme?amies no Vi?a neizs¨©ksto?¨¡ ?¨¥last¨©bas avota, m¨¥s esam aicin¨¡ti b¨±t par t¨¡ lieciniekiem un nes¨¥jiem¡±, uzsv¨¥ra p¨¡vests. Vi?? piebilda, ka kato?u µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹ ?ogad svin cer¨©bai velt¨©tu Jubilejas gadu, un izteica cer¨©bu, ka ar¨© ?is sv¨¥tce?ojums stiprin¨¡s visus t¨¡ dal¨©bniekus cer¨©b¨¡, ¡°kas rodas no tic¨©bas aug?¨¡mc¨¥lu?ajam Kungam!¡±
ASV ekumenisk¨¡ sv¨¥tce?ojuma dal¨©bnieki no Romas dosies uz Konstantinopoli. Leons XIV l¨±dza nodot sveicienus patriarham Bartolomejam, un izteica cer¨©bu, ka p¨¥c da?iem m¨¥ne?iem var¨¥s atkal ar visiem satikties, lai piedal¨©tos N¨©kajas koncila gadadienas atceres pas¨¡kum¨¡.
¡°J¨±su sv¨¥tce?ojums ir viens no bag¨¡t¨©gajiem ekumenisk¨¡s kust¨©bas aug?iem, kuras m¨¥r?is ir atjaunot piln¨©gu vienot¨©bu starp visiem Kristus m¨¡cek?iem, saska?¨¡ ar Kunga l¨±g?anu P¨¥d¨¥jo Vakari?u laik¨¡: ¡®Lai visi b¨±tu viens¡¯ (J? 17, 21)¡±, turpin¨¡ja p¨¡vests. ¡°Da?k¨¡rt m¨¥s uzskat¨¡m par pa?saprotam¨¡m ?¨©s kop¨©bas un vienot¨©bas paz¨©mes, kas, lai gan v¨¥l nenoz¨©m¨¥ piln¨©gu vienot¨©bu, jau liecina par teolo?isko progresu un m¨©lest¨©bas dialogu, kas raksturoju?i p¨¥d¨¥jos gadu desmitus.¡±
Leons XIV atg¨¡din¨¡ja, ka 1965. gada 7. decembr¨© vi?a priek?tecis sv¨¥tais P¨¡vils VI un patriarhs Atenagors parakst¨©ja kop¨©gu deklar¨¡ciju, t¨¡d¨¥j¨¡di ¡°izdz¨¥?ot no µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s atmi?as un pieredzes ekskomunikas, kas sekoja 1054. gada notikumiem¡±. ¡°Pirms tam t¨¡ds sv¨¥tce?ojums k¨¡ j¨±s¨¥jais¡±, vi?? sac¨©ja, ¡°dro?i vien pat neb¨±tu bijis iesp¨¥jams¡±. Sv¨¥tais Gars sagatavoja sirdis, lai var¨¥tu spert ?os so?us, kas ir pravietiska z¨©me piln¨©gai un redzamai vienot¨©bai. ¡°Ar¨© mums, no savas puses, ir j¨¡turpina l¨±gt no Parakl¨¥ta, Mierin¨¡t¨¡ja, ?¨¥last¨©bu, lai m¨¥s var¨¥tu iet vienot¨©bas un br¨¡l¨©g¨¡s m¨©lest¨©bas ce?u¡±, teica p¨¡vests.
Romas b¨©skaps uzsv¨¥ra, ka ¡°vienot¨©ba starp Kristum tic¨©gajiem ir viena no dievi??¨¡ iepriecin¨¡juma d¨¡vanas paz¨©m¨¥m; Raksti apsola, ka ¡®Jeruzalem¨¥ j¨±s tiksiet iepriecin¨¡ti¡¯ (Is 66, 13)¡±. Roma, Konstantinopole un citas vietas ¡°nav aicin¨¡tas c¨©n¨©ties par prim¨¡tu, lai nenon¨¡ktu t¨¡d¨¡ pa?¨¡ situ¨¡cij¨¡, k¨¡d¨¡ bija m¨¡cek?i, kuri br¨©d¨©, kad kad J¨¥zus pazi?oja par sav¨¡m gaid¨¡maj¨¡m cie?an¨¡m, esot ce?¨¡, str¨©d¨¥j¨¡s par to, kur? no vi?iem ir liel¨¡kais (sal. Mk 9, 33-37).
Leons XIV, cit¨¥jot p¨¡vesta Franciska Bullu, ar ko tika pasludin¨¡ts Jubilejas gads, nor¨¡d¨©ja, ka ?is Sv¨¥tais gads m¨±s orient¨¥s uz k¨¡du citu visiem kristie?iem svar¨©gu gadadienu: 2033. gad¨¡ tiks atz¨©m¨¥ta Pest¨©?anas 2000. gadadiena. To paveica Kristus ar sav¨¡m cie?an¨¡m, n¨¡vi un aug?¨¡mcel?anos. ¡°Gar¨©gi mums visiem ir nepiecie?ams atgriezties Jeruzalem¨¥, Miera pils¨¥t¨¡, kur P¨¥teris, Andrejs un visi apustu?i p¨¥c Kunga cie?anu dien¨¡m un aug?¨¡mcel?an¨¡s sa?¨¥ma Vasarsv¨¥tkos Sv¨¥to Garu un no turienes liecin¨¡ja par Kristu l¨©dz pat zemes robe?¨¡m¡±, teica p¨¡vests.
Uzrunas nosl¨¥gum¨¡ vi?? nov¨¥l¨¥ja, ¡°lai atgrie?an¨¡s pie m¨±su tic¨©bas sakn¨¥m ?autu mums visiem piedz¨©vot Dieva iepriecin¨¡juma d¨¡vanu un padar¨©tu m¨±s sp¨¥j¨©gus, t¨¡pat k¨¡ labais Samarietis, izliet p¨¡r m¨±sdienu cilv¨¥ci mierin¨¡juma e??u un prieka v¨©nu¡±.
