Kristus ir aug?¨¡mc¨¥lies, t¨¡p¨¥c nav iemesla il¨±zij¨¡m un skumj¨¡m
J¨¡nis Evertovskis ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
Ofici¨¡lo viesu vid¨± bija Horv¨¡tijas premjerministrs Andrejs Plenkovi?s un deleg¨¡cija no N¨©derlandes, kuras floristi jau 40 gadu garum¨¡ izrot¨¡ Sv¨¥t¨¡ P¨¥tera baziliku un laukumu ar t¨±ksto?iem ziedu. P¨¥c ievaddziesmas O Filii et Filiae, kas ir Lieldienu litur?isk¨¡ himna, tika pasludin¨¡ta Kunga aug?¨¡mcel?an¨¡s, iek?aujot vienu no austrumu svin¨©bu ritu¨¡liem. P¨¥c tam tika atkl¨¡ta Vissv¨¥t¨¡k¨¡ Gl¨¡b¨¥ja ikona, kuras centr¨¡ att¨¥lots god¨©bas pilnais Kristus, kas s¨¥? tron¨©. P¨¥c diviem las¨©jumiem ang?u un fran?u valod¨¡ un 117. psalma notika sv¨¥t¨¡ J¨¡?a Eva??¨¥lija pasludin¨¡?ana lat¨©?u un grie?u valod¨¡. ?¨¡ds ?ests bija vienot¨©bas starp krist¨©gajiem Rietumiem un Austrumiem z¨©me, ¨©pa?i ?aj¨¡ gad¨¡, kad visa krist¨©g¨¡ pasaule svin Kristus Aug?¨¡mcel?an¨¡s sv¨¥tkus vien¨¡ dien¨¡. K¨¡ vienot¨©bas z¨©me tika dzied¨¡ta ar¨© bizantie?u Lieldienu himna.
P¨¡vesta iepriek? sagatavoto hom¨©liju ?oreiz las¨©ja kardin¨¡ls And?elo Komastri. Taj¨¡ Francisks piev¨¥r?as Lieldienu Eva??¨¥lija st¨¡sta varo?iem, kuri ¡°skrien¡±. T¨¡ ir Marija Magdal¨¥na, P¨¥teris un J¨¡nis. Vi?u skrie?ana izsaka ne tikai raizes, ka Kungs var¨¥tu b¨±t aiznests proj¨¡m, bet ar¨© v¨¥lmi, sirds impulsu, iek?¨¥ju tieksmi, kas rakstur¨©ga tiem, kuri dodas J¨¥zus mekl¨¥jumos. ¡°Vi??, tik tie?¨¡m, ir aug?¨¡mc¨¥lies no miro?iem un t¨¡p¨¥c vairs neatrodas kap¨¡. Vi?u ir j¨¡mekl¨¥ citur. T¨¡ ir Lieldienu v¨¥sts. Vi?u ir j¨¡mekl¨¥ citur¡±, uzsver Romas b¨©skaps. ¡°Kristus ir aug?¨¡mc¨¥lies, Vi?? ir dz¨©vs!¡±
J¨¥zus vairs nav n¨¡ves g¨±steknis, nav iet¨©ts audekl¨¡, t¨¡p¨¥c Vi?u nevar iesl¨¥gt k¨¡d¨¡ skaist¨¡ st¨¡st¨¡, nevar padar¨©t par pag¨¡tnes varoni vai iedom¨¡ties Vi?u k¨¡ muzej¨¡ novietotu statuju ¨C turpina p¨¡vests. Tie?i pret¨¥ji, Vi?? ir j¨¡mekl¨¥, un t¨¡p¨¥c m¨¥s nevaram palikt st¨¡vam uz vietas. Mums j¨¡s¨¡k kust¨¥ties, ir j¨¡iziet, lai Vi?u atrastu ¨C j¨¡mekl¨¥ Vi?u dz¨©v¨¥, savos br¨¡?os, ikdien¨¡, visur, iz?emot kapu. J¨¡mekl¨¥ vienm¨¥r un visur. Ja Kristus ir aug?¨¡mc¨¥lies, Vi?? ir visur, m¨±su vid¨±, m¨±su br¨¡?os un m¨¡s¨¡s, ko satiekam sav¨¡ ce?¨¡, visanon¨©m¨¡kaj¨¡s un visneparedz¨¥t¨¡kaj¨¡s savas dz¨©ves situ¨¡cij¨¡s. Vi?? ir dz¨©vs un vienm¨¥r paliek m¨±su vid¨±, raudot par tiem, kas cie? un vairojot skaistumu dz¨©v¨¥ caur katra no mums m¨©lest¨©bas ?estiem.
T¨¡p¨¥c Lieldienu tic¨©ba, kas ?auj mums atv¨¥rties Kungam un pie?emt Vi?u sav¨¡ dz¨©v¨¥, ir kaut kas cits nek¨¡ statiska iek¨¡rto?an¨¡s vai mier¨©ga nostabiliz¨¥?an¨¡s k¨¡d¨¡ reli?isk¨¡ p¨¡rliec¨©b¨¡ ¨C Lieldienu hom¨©lij¨¡ skaidro p¨¡vests Francisks. ?¨© tic¨©ba liek mums atrasties kust¨©b¨¡, t¨¡ aicina atv¨¥rt acis, kas redz¨¥tu t¨¡l¨¡k, pa¨¡trin¨¡t savus so?us pret¨© Kristum, lai no jauna atkl¨¡tu nenov¨¥rt¨¥jamo ?¨¥last¨©bu b¨±t Vi?a draugiem.
¡°Br¨¡?i un m¨¡sas, ?¨© ir m¨±su dz¨©ves liel¨¡k¨¡ cer¨©ba: m¨¥s varam dz¨©vot ?o tr¨±c¨©go, trauslo un ievainoto dz¨©vi, tur¨¥damies pie Kristus, jo Vi?? ir uzvar¨¥jis n¨¡vi, Vi?? uzvar m¨±su tumsu un uzvar¨¥s pasaules tumsu, lai m¨¥s dz¨©votu ar Vi?u priek¨¡ m¨±?¨©gi¡±, uzsver p¨¡vests, piebilstot, ka tas ar¨© ir tas m¨¥r?is, uz kuru skrienam un par kuru run¨¡ apustulis P¨¡vils (sal. Fil 3, 12-14).
Jubilejas gad¨¡ m¨¥s esam aicin¨¡ti atjaunot sev¨© ?o cer¨©bas d¨¡vanu. T¨¡p¨¥c m¨¥s nedr¨©kstam ¡°noparkot¡± savu sirdi il¨±zij¨¡s vai iesl¨¥gt to skumj¨¡s. Mums j¨¡skrien prieka pilniem pret¨© J¨¥zum. Nosl¨¥gum¨¡ p¨¡vests atsaucas uz fran?u jezu¨©tu teologu Anr¨© de ?ubaku, kur? apgalvoja, ka ¡°kristiet¨©ba ir Kristus. Nav nek¨¡ cita. Krist¨± mums ir viss¡±. Un ?is ¡°viss¡±, kas ir aug?¨¡mc¨¥lies Kristus, atver m¨±su dz¨©vi cer¨©bai.
Hom¨©lijas nosl¨¥gum¨¡ kardin¨¡ls Komastri at?¨¡v¨¡s pateikties p¨¡vestam par vi?a v¨¡rdiem, ¡°kas atmodina m¨±su tic¨©bu aug?¨¡mc¨¥lu?ajam un dz¨©vajam J¨¥zum¡±. P¨¥c tam Sv¨¥t¨¡ P¨¥tera laukumu p¨¡r?¨¥ma ilgs l¨±g?anu piepild¨©ts klusums, p¨¥c k¨¡ turpin¨¡j¨¡s dievkalpojums. T¨¡ k¨¡ Lieldienas ?ogad kristie?i svin vien¨¡ datum¨¡, tad ¨©pa?a noz¨©me bija Tic¨©bas apliecin¨¡?anai. N¨©kajas-Konstantinopoles Credo ir viens no neskartajiem pirm¨¡ ekumenisk¨¡ koncila mantojumiem. ?ogad µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹ atz¨©m¨¥ ?¨© N¨©kajas koncila 1700. gadadienu. µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s vienot¨©bas un univers¨¡l¨¡ rakstura v¨¥l viena z¨©me bija visp¨¡r¨¥j¨¡ l¨±g?ana, kas tika nolas¨©ta ar¨© sp¨¡?u, krievu, ar¨¡bu, portug¨¡?u un ?¨©nie?u valod¨¡.
