±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ: br¨©vpr¨¡t¨©gie ir cer¨©bas un jaunas cilv¨¥c¨©bas z¨©mes
Silvija Krivte?a ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
P¨¡vesta hom¨©lijas pilnais teksts:
Sv¨¥t¨¡ Gara vad¨©ts, J¨¥zus uztur¨¥j¨¡s tuksnes¨© (Lk 4,1). Katru gadu Gav¨¥?a ce?ojums s¨¡kas ar seko?anu Kungam viet¨¡, kuru Vi?? ??¨¥rso un p¨¡rveido priek? mums. Kad J¨¥zus ieiet tuksnes¨©, paties¨©b¨¡ notiek iz??iro?a p¨¡rmai?a: klusuma vieta k?¨±st par klaus¨©?an¨¡s vietu. Klaus¨©?an¨¡s, kas tiek pak?auta p¨¡rbaud¨©jumam, jo starp div¨¡m piln¨©gi pret¨¥j¨¡m bals¨©m mums ir j¨¡izv¨¥las, kuru klaus¨©ties. Pied¨¡v¨¡jot mums ?o uzdevumu, Eva??¨¥lijs apliecina, ka J¨¥zus ce?? s¨¡kas ar paklaus¨©bas aktu: tas ir Sv¨¥tais Gars, pa?a Dieva sp¨¥ks, kas ved Vi?u tur, kur nekas labs neaug no zemes un no debes¨©m nel¨©st lietus. Tuksnes¨© cilv¨¥ks piedz¨©vo materi¨¡lo tr¨±kumu, gar¨©go tuk?umu, izj¨±t vajadz¨©bu p¨¥c maizes un v¨¡rda.
Pat J¨¥zus, ¨©sts cilv¨¥ks, j¨±ta izsalkumu (2). Vi?? tika k¨¡rdin¨¡ts ar v¨¡rdu, kas n¨¡ca nevis no Sv¨¥t¨¡ Gara, bet gan no ?aun¨¡ gara, velna. S¨¡koties ?etrdesmit dienu Gav¨¥?a laikam, p¨¡rdom¨¡sim par to, ka ar¨© m¨¥s tiekam k¨¡rdin¨¡ti, ta?u m¨¥s neesam vieni: kop¨¡ ar mums ir J¨¥zus, kur? atver ce?u cauri tuksnesim. Dieva D¨¥ls, kas tapis cilv¨¥ks, ne tikai sniedz mums paraugu c¨©?¨¡ pret ?auno. Daudz vair¨¡k: Vi?? dod mums sp¨¥ku pretoties t¨¡ uzbrukumiem un neatlaid¨©gi turpin¨¡t savu ce?u.
Apl¨±kosim J¨¥zus un ar¨© m¨±su k¨¡rdin¨¡?anas tr¨©s iez¨©mes: s¨¡kums, veids un izn¨¡kums. Sal¨©dzinot ?¨©s divas pieredzes, m¨¥s atrad¨©sim atbalstu savam atgrie?an¨¡s ce?am.
J¨¥zus k¨¡rdin¨¡?anas s¨¡kums ir apzin¨¡ts: Kungs dodas tuksnes¨© nevis no brav¨±ras, lai par¨¡d¨©tu, cik Vi?? ir stiprs, bet gan no savas paklaus¨©bas T¨¥va Garam, uz kura vad¨©bu Vi?? labpr¨¡t atsaucas. No otras puses, m¨¥s cie?am k¨¡rdin¨¡jumu, ?aunums ir pirms m¨±su br¨©v¨©bas, tas to dzi?i grauj k¨¡ iek?¨¥ja ¨¥na un past¨¡v¨©gas lamatas. L¨±dzot Dievu, lai Vi?? neatst¨¡j m¨±s k¨¡rdin¨¡jum¨¡ (Mt 6,13), atcer¨¥simies, ka Vi?? jau ir atbild¨¥jis uz ?o l¨±g?anu caur J¨¥zu Kristu, iemiesoto V¨¡rdu, kas vienm¨¥r ir kop¨¡ ar mums. Kungs ir tuvu un r¨±p¨¥jas par mums ¨©pa?i p¨¡rbaud¨©jumu un gr¨±t¨©bu br¨©?os, tas ir, tad, kad k¨¡rdin¨¡t¨¡js pace? savu balsi. Vi?? ir melu t¨¥vs (sal. J? 8,44), ?auns un korump¨¥ts, jo vi?? zina Dieva v¨¡rdu, bet nesaprot to. Glu?i otr¨¡di, vi?? to sagroza: k¨¡ ?dama dien¨¡s ?denes d¨¡rz¨¡ (Rad 3,1-5), t¨¡ vi?? dara ar¨© tagad pret jauno ?damu, J¨¥zu, tuksnes¨©.
?eit m¨¥s redzam veidu ar k¨¡du tiek k¨¡rdin¨¡ts Kristus, proti, aizskarot Vi?a attiec¨©bas ar Dievu, Vi?a T¨¥vu. Velns ir tas, kas ??ir, ??e?, savuk¨¡rt J¨¥zus vieno Dievu un cilv¨¥ku, Vi?? ir starpnieks. T¨¡p¨¥c sav¨¡ samait¨¡t¨©b¨¡ velns v¨¥las sagraut ?o saikni, pied¨¡v¨¡jot J¨¥zum privili?¨¥tas situ¨¡cijas: «Ja Tu esi Dieva D¨¥ls, saki ?im akmenim, lai tas top par maizi» (3). Vai ar¨©, nost¨¡d¨©jis Vi?u sv¨¥tn¨©cas jumta gal¨¡, saka: «Ja Tu esi Dieva D¨¥ls, tad meties ?eit lej¨¡!» (9). ?o k¨¡rdin¨¡jumu priek?¨¡ J¨¥zus, Dieva D¨¥ls, izlemj, k¨¡d¨¡ veid¨¡ b¨±t par d¨¥lu. Gar¨¡, kas Vi?u vada, Vi?a izv¨¥le par¨¡da, k¨¡ Vi?? v¨¥las dz¨©vot sirsn¨©g¨¡s attiec¨©b¨¡s ar T¨¥vu. L¨±k, ko Kungs izlemj: ?¨©s unik¨¡l¨¡s un ekskluz¨©v¨¡s attiec¨©bas ar Dievu, kura vienpiedzimu?ais D¨¥ls Vi?? ir, tiek p¨¡rveidotas par attiec¨©b¨¡m, kas attiecas uz visiem, nevienu neizsl¨¥dzot. Attiec¨©bas ar T¨¥vu ir d¨¡vana, ar kuru J¨¥zus dal¨¡s ar pasauli m¨±su pest¨©?anas labad. T¨¡s nav kaut k¨¡ds greizsird¨©bu raiso?s d¨¡rgums (sal. Fil 2,6) ar kuru j¨¡lepojas, lai g¨±tu pan¨¡kumus un piesaist¨©tu sekot¨¡jus.
Ar¨© m¨¥s tiekam k¨¡rdin¨¡ti attiec¨©b¨¡s ar Dievu, ta?u pret¨¥j¨¡ veid¨¡. Jo velns ?ukst m¨±su aus¨©s, ka Dievs paties¨©b¨¡ nav m¨±su T¨¥vs, ka Vi?? faktiski m¨±s ir atst¨¡jis. S¨¡tans m¨¥?ina m¨±s p¨¡rliecin¨¡t, ka izsalku?ajam nav maizes, v¨¥l jo maz¨¡k no akme?iem, un ar¨© e??e?i nen¨¡k mums pal¨©g¨¡ nelaim¨¥. Ja nu kas, tad pasaule ir ?auno varu rok¨¡s, kas ar savu apr¨¥?inu augstpr¨¡t¨©bu un kara vardarb¨©bu izn¨©cina tautas. Kam¨¥r velns cen?as, lai m¨¥s ietic¨¥tu, ka Kungs ir t¨¡lu no mums, vedot m¨±s izmisum¨¡, tikm¨¥r Dievs n¨¡k mums v¨¥l tuv¨¡k, atdodot savu dz¨©v¨©bu par pasaules atpest¨©?anu.
Un ?eit ir tre?ais aspekts: k¨¡rdin¨¡juma izn¨¡kums. J¨¥zus Kristus ¨C Dieva D¨¥ls ¨C uzvar ?aunumu. Vi?? atraida velnu, kur? tom¨¥r atgriez¨©sies, lai Vi?u k¨¡rdin¨¡tu «noteikt¨¡ laik¨¡» (13). T¨¡ saka Eva??¨¥lijs, un m¨¥s to atmin¨¥simies, kad uz Golg¨¡tas atkal dzird¨¥sim J¨¥zum teiktos v¨¡rdus: «Ja Tu esi Dieva D¨¥ls, tad nok¨¡p no krusta!» (Mt 27,40; Lk 23, 35). Tuksnes¨© k¨¡rdin¨¡t¨¡js ir uzvar¨¥ts, bet Kristus uzvara v¨¥l nav gal¨©ga: t¨¡ b¨±s Vi?a n¨¡ves un aug?¨¡mcel?an¨¡s Lieldien¨¡s.
Gatavojoties svin¨¥t galveno tic¨©bas nosl¨¥pumu, apzin¨¡mies, ka m¨±su p¨¡rbaud¨©juma izn¨¡kums ir at??ir¨©gs. Saskaroties ar k¨¡rdin¨¡jumu, m¨¥s kr¨©tam: m¨¥s visi esam gr¨¥cinieki. Tom¨¥r sak¨¡ve nav gal¨©ga, jo Dievs m¨±s piece? no katra kritiena ar savu piedo?anu, bezgal¨©gi lielu piedo?anu un m¨©lest¨©bu. T¨¡p¨¥c m¨±su p¨¡rbaud¨©jums nebeidzas ar neveiksmi, jo Krist¨± m¨¥s esam atpest¨©ti no ?aunuma. Kop¨¡ ar Vi?u ??¨¥rsojot tuksnesi, m¨¥s ejam pa ce?u, kas nebija iez¨©m¨¥ts: J¨¥zus pats mums atver ?o jauno atbr¨©vo?anas un izpirk?anas ce?u. Ar tic¨©bu sekojot Kungam, m¨¥s no klejot¨¡jiem k?¨±stam par sv¨¥tce?niekiem.
D¨¡rg¨¡s m¨¡sas un br¨¡?i, es aicinu j¨±s ?¨¡d¨¡ veid¨¡ s¨¡kt gav¨¥?a ce?ojumu. Un, t¨¡ k¨¡ ?aj¨¡ ce?¨¡ mums ir vajadz¨©ga lab¨¡ griba, ko vienm¨¥r uztur Sv¨¥tais Gars, es priec¨¡jos sveikt visus br¨©vpr¨¡t¨©gos, kuri ?odien ir ieradu?ies Rom¨¡, lai dotos Jubilejas sv¨¥tce?ojum¨¡. Liels paldies jums, d¨¡rgie, jo p¨¥c J¨¥zus piem¨¥ra j¨±s kalpojat savam tuv¨¡kajam uz iel¨¡m un m¨¡j¨¡s, blakus slimajiem, cieto?ajiem, ieslodz¨©tajiem, kop¨¡ ar jaunie?iem un vec¨¡ka gadag¨¡juma cilv¨¥kiem, un j¨±su degsme iedve? cer¨©bu visai sabiedr¨©bai. Nabadz¨©bas un vientul¨©bas tuksne?os ?ie daudzie mazie kalpo?anas ?esti liek uzzied¨¥t jaunas cilv¨¥c¨©bas asniem - tam d¨¡rzam, par kuru Dievs sap?oja un turpina sap?ot par mums visiem.
