杏MAP导航

鈥濧m啪inojo gyvenimo viltis鈥� 鈥� Romos kurijos rekolekcij懦 tema 鈥� buvo suderinta su popie啪iumi dar gerokai prie拧 dabartin臋 lig膮, prasid臈jusi膮 prie拧 tris savaites. Taip sako kapucinas vienuolis t. Robert Pasolini, kuris nuo Pirmojo gav臈nios sekmadienio (kovo 9 d). iki penktadienio ryto vadovaus Romos kurijos kardinol懦 ir prelat懦 dvasin臈ms pratyboms Pauliaus VI sal臈je Vatikane. Jose tur臈jo dalyvauti ir popie啪iaus.

鈥濨奴ti be popie啪iaus vis膮 savait臋 Romos kurijos rekolekcijose vis d臈lto kei膷ia pamatin臋 nuotaik膮 ir tai, ko gero, atsilieps mano rei拧kiamose mintyse. Turime atsi啪velgti, kad popie啪iaus nebus. Antra vertus, bus taip, tarsi jis b奴t懦 su mumis鈥�, 鈥� pa啪ym臈jo t臈vas kapucinas R. Pasolini, Popie啪iaus nam懦 pamokslininkas, prie拧 rekolekcij懦 prad啪i膮 pakalbintas ital懦 dienra拧膷io 鈥濩orriere della Sera鈥� bendradarbio.

53 met懦 vienuolis pastar膮sias pareigas per臈m臈 2024 m. lapkrit寞 i拧 garsaus pamokslininko, irgi kapucin懦 vienuolio, t. Raniero Cantalamessa. B奴tent popie啪ius Pranci拧kus j寞 paskyr臈 savo nam懦 pamokslininku ir, visai neseniai, nors tai savaime nepriklauso jo pareigoms, taip pat 2025 met懦 gav臈nios rekolekcij懦 vadovu.

Pamokslininkas patikino, kad gav臈nios rekolekcij懦 tema 鈥濧m啪inojo gyvenimo viltis鈥� buvo parinkta pusantro m臈nesio prie拧 popie啪iaus paguldym膮 寞 ligonin臋. Jis primin臈, kad per Ba啪ny膷ios 拧ven膷iam膮 Vilties jubiliej懦 sukanka Nik臈jos Tik臈jimo i拧pa啪inimo 1700 met懦 sukaktis. Pasak jo, Nik臈jos i拧pa啪inimo 啪od啪iai 鈥濼ikiu 寞 am啪in膮j寞 gyvenim膮鈥� yra centrin臈 tik臈jimo dalis. Beje, kalb臈ti apie am啪in膮j寞 gyvenim膮 nerei拧kia vis懦 pirma kalb臈ti apie ka啪k膮, kas yra tik po mirties. Mums tai primena paties popie啪iaus liudijimas 拧iomis dienomis, samprotavo popie啪iaus nam懦 pamokslininkas.

Am啪inasis gyvenimas 鈥� ne tik po mirties, bet jau dabar!

T. R. Pasolini pasteb臈jo, kad dabartin臈 visuomen臈 gyvena tarsi b奴t懦 atsisakiusi mirties galutinio tikslo, kuris pagal tik臈jimo vizij膮 vadinasi am啪inuoju gyvenimu. 艩iandien n臈ra tinkam懦 啪od啪i懦, kuriais gal臈tume apib奴dinti rei拧kin寞, kuri nuolat vyksta aplink mus. Nebeturime 寞ranki懦, kuriais gal臈tume j寞 paai拧kinti. Mes tai matome, kai mir拧ta garsiosios asmenyb臈s, apie j懦 netekt寞 kalbama su拧velnintai, gra啪byliavimu.

Kiekvienam reik臈t懦 i拧siai拧kinti, kad paskutinysis 拧uolis, kuris yra laikomas 拧uoliu 寞 tams膮, prasideda 膷ia ir dabar, o ne m臈ginti kalb臈ti apie am啪in膮j寞 gyvenim膮 kaip ka啪k膮, kas magi拧kai i拧traukiama i拧 skryb臈l臈s po mirties. Krik拧膷ioni拧koji tiesa yra ta, kad am啪inasis gyvenimas jau dabar yra, J臈zus daug kart懦 tai pakartojo daugelyje Evangelijos viet懦.

Popie啪ius rekolekcijose dalyvaus ne fizi拧kai, bet per savo asmen寞 ir vaidmen寞, kur寞 vykdo Ba啪ny膷ios tarnyst臈je. Jo nebuvimas kartu bus ir kaip jo buvimas su liga, su savo dabartine sveikatos b奴kle, kuri nenusp臈jama, o pakibusi tarp gyvenimo ir mirties. Am啪inyb臈 taip pat atsiskleid啪ia, kai pastebi, kad ken膷iantis asmuo liudija 啪mogi拧kum膮 ir meil臋 taip, kaip Kristus ant Kry啪iaus, taip, kaip Pranci拧kus ir daug kit懦 vyr懦 ir moter懦 pasaulyje. Am啪inasis gyvenimas yra ne tik Ba啪ny膷ioje, yra kiekviename 啪moguje 鈥� moteryje ir vyre, visuose, kurie gyvena gyvenim膮 iki galo. (SAK/Vatican News)