Popie啪iaus 啪inia tarptautinei konferencijai apie dirbtin寞 intelekt膮 ir etik膮
Galima priminti, kad popie啪iaus Pranci拧kaus pontifikato metu 艩ventasis Sostas aktyviai 寞sitrauk臈 寞 diskusijas, jose dalyvaudamas ar pats jas rengdamas, apie dirbtinio intelekto technologijas, kurios turi did啪iul寞 potencial膮 pagerinti 啪monijos gyvenim膮, bet taip pat, kaip ir kiekvienas 寞rankis, gali b奴ti panaudotos netinkamai. Pagarba etikos principams u啪tikrina, kad taip neatsitikt懦.
Tai, savo 啪inioje cituodamas popie啪iaus Pranci拧kaus 2024 m. kreipim膮si did啪iojo G7 susitikimo dalyvius, pabr臈啪ia ir popie啪ius Leonas. DI technologijos, 啪mogaus genijaus vaisius, gali suteikti nepaprastai daug naudos 啪moni懦 拧eimai, pad臈ti kurti teisingesn臋 ir 啪moni拧kesn臋 visuomen臋. Tuo pat metu b奴tina 拧寞 寞rank寞 naudoti eti拧kai. Jau b奴ta i拧 ties懦 kilnaus DI technologij懦 panaudojimo, pastarnavusio didesnei lygybei. Ta膷iau taip pat yra galimyb臈, kad jis bus netinkamai pasitelkiamas i拧naudoti kitus 啪mones arba, dar blogiau, konflikt懦 ir agresijos kurstymui.
鈥濨a啪ny膷ia nori prisid臈ti prie ramaus ir argumentuoto 拧i懦 neatid臈liotin懦 klausim懦 svarstymo, pirmiausia pabr臈啪dama b奴tinyb臋 vertinti dirbtinio intelekto naudojimo pasekmes atsi啪velgiant 寞 visapusi拧k膮 啪mogaus asmens ir visuomen臈s raid膮鈥�, 鈥� ra拧o popie啪ius, pridurdamas, kad asmens gerov臋 sudaro ne vien materialinis, bet ir dvasinis bei kult奴rinis matmuo ir kad turi b奴ti saugomas kiekvieno 啪mogaus nelie膷iamas orumas, gerbiami pasaulio taut懦 kult奴riniai bei dvasiniai turtai, j懦 寞vairov臈.
鈥濭aliausiai dirbtinio intelekto teikiama nauda ar rizika turi b奴ti vertinama pagal 拧寞 auk拧tesn寞 etin寞 kriterij懦鈥�, 鈥� pabr臈啪臈 Leonas. Deja, kaip jau min臈tame kreipimesi 寞 G7 susitikimo dalyvius pa啪ym臈jo popie啪ius Pranci拧kus, nebejau膷iame, kas yra 啪mogus. Tai dar viena paskata m膮styti apie 啪mogaus orumo prigimt寞 ir unikalum膮.
DI technologijos atv臈r臈 naujus horizontus, 寞skaitant sveikatos apsaugos srit寞 ir mokslinius tyrimus, ta膷iau taip pat kelia neraminan膷i懦 klausim懦 apie galim膮 j懦 poveik寞 啪monijos atvirumui tiesai ir gro啪iui, m奴s懦 i拧skirtiniam geb臈jimui suvokti tikrov臋. 鈥濸ripa啪inimas, kas yra unikalu 啪mogaus asmeniui, ir to gerbimas yra labai svarb奴s diskutuojant apie bet koki膮 tinkam膮 eti拧k膮 dirbtinio intelekto valdymo sistem膮鈥�, 鈥� ra拧o popie啪ius.
Visiems r奴pi, pasak popie啪iaus, DI technologij懦 pasekm臈s vaik懦 ir jaunuoli懦 intelektiniam ir neurologiniam vystymuisi. Turime pad臈ti jaunuoliams siekti brandos, o ne trukdyti tam. Jie yra m奴s懦 ateities viltis, ir visuomen臈s gerov臈 priklauso nuo to, ar jiems bus suteikta galimyb臈 i拧vystyti Dievo duotas dovanas bei geb臈jimus ir laisvai bei dosniai reaguoti 寞 laikme膷io reikalavimus bei kit懦 啪moni懦 poreikius. Dar n臈 viena karta netur臈jo tokios greitos prieigos prie tiek daug informacijos, kokia pasiekiama per DI. Vis tik prieigos prie duomen懦 鈥� kad ir kokia plati ji b奴t懦 鈥� nevalia painioti su protingumu, kuris apima ir asmens atvirum膮 didiesiems gyvenimo klausimams, tiesos ir g臈rio ie拧kojim膮, pa啪ym臈jo popie啪ius Leonas, cituodamas dokument膮 鈥濧ntiqua et nova鈥� apie dirbtin寞 intelekt膮 ir 啪mogaus intelekt膮, kur寞 2025 met懦 prad啪ioje paskelb臈 Tik臈jimo mokymo, Kult奴ros ir 拧vietimo dikasterijos. 鈥濧utenti拧ka i拧mintis yra labiau susijusi su tikrosios gyvenimo prasm臈s suvokimu, nei su prieiga prie duomen懦鈥�, 鈥� ra拧o popie啪ius, reik拧damas vilt寞, kad diskutuojant apie DI technologijas taip pat bus svarstomas b奴tinas vienos kartos mokym膮sis i拧 kitos, leid啪iantis jauniems 啪mon臈ms integruoti ties膮 寞 savo moralin寞 ir dvasin寞 gyvenim膮, priimti brand啪ius sprendimus ir atverti keli膮 寞 solidaresn寞 ir vieningesn寞 pasaul寞.
鈥濲ums i拧kelta u啪duotis n臈ra lengva, ta膷iau gyvybi拧kai svarbi. D臈kodamas u啪 j奴s懦 pastangas dabar ir ateityje, nuo拧ird啪iai meld啪iu jums ir j奴s懦 拧eimoms dievi拧kosios i拧minties, d啪iaugsmo ir ramyb臈s palaiminim懦鈥�, 鈥� tarptautin臈s konferencijos apie dirbtin寞 intelekt膮 dalyviams ra拧o popie啪ius. (RK / Vatican News)
