Leonas XIV diplomatams: pasaulio santykiai turi remtis taika, teisingumu ir tiesa
Sveikindamas ambasadorius prie ?ventojo Sosto popie?ius vis? pirma pad?kojo u? sveikinimus po jo i?rinkimo, taip pat u? u?uojautos ?od?ius po popie?iaus Pranci?kaus mirties, gautus i? daugyb?s pasaulio ?ali?, taip pat ir i? t?, su kuriomis ?ventasis Sostas nepalaiko diplomatini? santyki?. Tai reik?mingas pagarbos liudijimas, skatinantis gilinti tarpusavio santykius.
Popie?i?koji diplomatija siekia būti Ba?ny?ios visuotinumo i?rai?ka, o ?ventasis Sostas savo diplomatin?je veikloje vadovaujasi ta pa?ia dvasia, kuri ?kvepia ir jo evangelin? misij? tarnaujant ?monijai. Popie?ius Leonas pamin?jo, kad jis, ypa? tuo metu, kai buvo augustin? vienuolijos vadovas, tur?jo galimyb? aplankyti daug ?ali?. Kelion?s bus ir jo kaip popie?iaus tarnyst?s dalis. ?Tikiu, kad dievi?koji Apvaizda suteiks man daugiau galimybi? susipa?inti su jūs? atstovaujamomis ?alimis, o taip pat stiprinti po pasaul? i?sibars?iusi? broli? ir seser? tik?jim? bei megzti naujus ry?ius su visais geros valios ?mon?mis“, – sak? Leonas XIV ir toliau vis? savo kalb? skyr? trims ?od?iams, kurie yra ?Ba?ny?ios misionieri?kos veiklos ir ?ventojo Sosto diplomatijos atramos ta?kai“.
Pirmasis ?odis – taika. Pasak popie?iaus, pernelyg da?nai ?is ?odis suprantamas tik kaip karo nebuvimas. Gyvename susitaik? su mintimi, kad konfliktai yra ?mogaus prigimties dalis ir jie visada mus lydi, ver?ia mus namuose, darbe, visuomen?je gyventi nuolatin?je konflikto būsenoje. Tuomet taika atrodo tik kaip atokv?pis, poilsio akimirka tarp vieno ir kito gin?o, nes, kad ir kaip besistengtume, ?tampa visada i?lieka, tarsi po pelenais rusenan?ios ?arijos, galin?ios bet kuri? akimirk? v?l ?siliepsnoti.
Krik??ionyb?, kaip ir kitos religijos, taik? supranta vis? pirma kaip dovan?. Krik??ionims taika – tai did?iausia Kristus dovana: ?A? duodu jums savo ramyb?“ (Jn 14, 27). Taika yra aktyvi dovana, ji patraukia ir ?traukia kiekvien?, nepriklausomai nuo kultūros ir religijos. Ji taip pat reikalauja darbo su savimi, j? reikia kurti ?irdyje, reikia i?rauti i? ?irdies i?didum? ir nepamatuotus reikalavimus, visada pasverti tariamus ?od?ius, nes skaudinti ir ?udyti galima ir ?od?iais, ne tik ginklais. Atsi?velgiant ? tai, sak? popie?ius, religijos gali ?ne?ti labai didel? ind?l? ? taikos kūrim?. Ta?iau tam būtina u?tikrinti visapusi?k? pagarb? religijos laisvei kiekvienoje ?alyje. Religin? patirtis yra esminis ?mogaus asmens matmuo, be kurio sunku ar net ne?manoma pasiekti ?irdies apvalymo, būtino taikiems santykiams kurti.
Taip pat reikia nuo?irdaus noro megzti dialog?, reikia valios megzti ry?ius, o ne laikyti kitus prie?ais. Popie?ius sak?, kad ?iandien būtina ?kv?pti naujos gyvyb?s daugia?alei diplomatijai ir toms tarptautin?ms institucijoms, kurios buvo sumanytos ir sukurtos vis? pirma tam, kad spr?st? gin?us, kylan?ius tarptautin?je bendruomen?je. ?inoma, taip pat reikia valios liautis gaminti naikinimo ir mirties priemones, nes, kaip primin? popie?ius Pranci?kus savo paskutin?je ?inioje Urbi et orbi, taika ne?manoma be tikro nusiginklavimo.
Antrasis rakta?odis – teisingumas. Siekiant taikos reikia gyventi pagal teisingumo reikalavimus. Dabartiniais epoch? kaitos laikais ?ventasis Sostas negali tyl?ti matydamas daugyb? neteisybi? ir disbalans?, kurie lemia ?mogaus nevertas darbo s?lygas ir didina visuomeni? susiskaldym? bei konflikti?kum?. Taip pat būtina stengtis pa?alinti pasaulinio masto nelygyb?, gilias prarajas tarp pertekliaus ir skurdo, kurias matome tarp ?emyn?, tarp valstybi? ir net t? pa?i? visuomeni? viduje.
Tie, kuriems yra patik?tas vald?ios vykdymas, privalo kurti taikias ir harmoningas pilietines visuomenes. Tai vis? pirma ?manoma investuojant ? ?eim?, grind?iam? tvaria vyro ir moters s?junga. Popie?ius Leonas XIV ?ia pacitavo Leono XIII enciklik? Rerum novarum, pasak kurios, ?eima – tai ?ma?a, bet tikra bendruomen?, kiekvienos pilietin?s bendruomen?s pirmtak?“. Visi turime kurti aplink?, kurioje būt? gerbiamas kiekvieno ?mogaus orumas, ypa? silpniausi?j? ir pa?eid?iamiausi?j?: nuo dar negimusio kūdikio iki senolio, nuo ligonio iki bedarbio – nesvarbu, ar jis ?alies pilietis, ar imigrantas. Popie?ius pridūr?, kad ir jis yra imigrant? palikuonis, v?liau ir pats emigrav?s. Kiekvienas ?mogus, sveikas ar ligotas, dirbantis ar bedarbis, gyvenantis savo ?alyje ar svetur, visada i?laiko t? pati ?mogaus orum? – Dievo nor?to ir mylimo kūrinio orum?.
Tre?iasis rakta?odis, apie kur? popie?ius kalb?jo diplomatams, yra tiesa. Tikrai taikūs santykiai tarptautin?je bendruomen?je negali būti kuriami be tiesos. Ba?ny?ia, savo ruo?tu, negali atsisakyti pareigos kalb?ti ties? apie ?mog? ir pasaul?. Ta?iau tiesa niekada negali būti atskirta nuo meil?s, kuri kyla i? rūpinimosi kiekvieno ?mogaus gyvenimu ir gerove. Be to, krik??ioni?koje perspektyvoje tiesa n?ra abstrak?i?, nuo gyvenimo atitrūkusi? princip? teigimas, bet susitikimas su asmeniu – pa?iu Kristumi, gyvenan?iu tikin?i?j? bendruomen?je. Tod?l tiesos skelbimas ne atskiria Ba?ny?i? nuo pasaulio, bet prie?ingai, padeda dr?siau atsiliepti ? mūs? laikme?io i??ūkius.
?Gerbiami ambasadoriai, – sak? Leonas XIV baigdamas kalb?, – mano tarnyst? prasideda vilties Jubiliejaus metais. Tai atsivertimo ir atsinaujinimo laikas, o vis? pirma – galimyb? atid?ti ? ?al? nesutarimus ir prad?ti nauj? kelion?, gaivinam? vilties, kad dirbdami kartu, kiekvienas pagal savo jautrum? ir atsakomyb?, kurtume pasaul?, kuriame kiekvienas gal?t? gyventi tiesoje, teisingume ir taikoje. Tikiuosi, kad tai bus ?manoma visose ?alyse, ypa? tose, kur daugiausia kan?ios, tokiose kaip Ukraina ir ?ventoji ?em?.“ (jm / Vatican News)
