Popie?ius pasveikino Amazonijos vyskup? konferencijos suva?iavim?
Reikia pridurti, kad toks bendras susitikimas vyksta pirm? kart?. Tai nestebina, ?inant, jog Amazonijos vyskup? konferencija ?steigta vos prie? kelet? met?. 2019 met? ruden? Vatikane vyk?s Vyskup? sinodas buvo skirtas Amazonijos regiono bendruomen?ms. Vienas i? Amazonijos sinodo pasiūlym? buvo ?steigti nauj? regionin? ir kolegiali? ganytoj? institucij?. Steigimo darb?, ?skaitant ?ventojo Sosto kanonin? pripa?inim?, imtasi 2020–2021 laikotarpiu: tai būtent ?iomis dienomis Bogotoje susirinkim? surengusi Amazonijos regiono vyskup? konferencija (CEAMA).
Amazon?s baseino ir kitos teritorijos apima did?iul?, keli? milijon? kvadratini? kilometr? plot?, ? kur? patenka Brazilijos, Peru, Venesuelos, Kolumbijos, Ekvadoro, Gvianos, Bolivijos dalys. Tai vis? pirma Amazon?s mi?kai, kurie yra ne vien regiono, bet ir pasaulio ekosistemos dalis. Antra vertus, Amazon?s regionas yra ?vairi? autochton? gen?i? namai.
Posinodiniame apa?taliniame paraginime Querida Amazzonia ry?ki popie?iaus Pranci?kaus enciklikos Laudato Si’ perspektyva, pabr??ianti, jog negalime atskirti, kaip, deja, daug kart? dar?me ir darome, krik??ioni?kos, ?mogi?kos, bendruomenin?s pa?angos nuo pagarbos mūs? gamtinei aplinkai, rūpinimosi ja, nuo atsakingo ir harmoningo santykio su gamta. Tai ?integralios ekologijos“, apiman?ios asmen?, bendruomen? ir natūrali? aplink?, s?voka. 2019 met? Vyskup? sinode kalb?ta apie Ba?ny?ios evangelizavimo, gyvenimo ir tarnyst?s kelius Amazonijoje, bet taip pat pabr??tas autochton? orumas, j? kultūr? ir i?minties vertingumas – i? j? galime i?mokti daug dalyk? apie integrali? ekologij?. Dar daugiau – jau kelet? met? ganytoj?, teolog? ir liturgist? grup? rengia vadinam?sias ?Amazonijos apeigas“, liturgij?, kuri Dievo ?lovinim? geriau susiet? su autochton? gen?i? kultūromis, atspind?t? j? artum? gamtai ir kitas svarbias nuostatas, ?skaitant moter? vaidmen?.
Reikia pabr??ti, kad tai atitinka Vatikano II Susirinkime 1963 met? gruod?io 4 dien? priimtos Konstitucijos apie ?vent?j? liturgij? Sacrosanctum Concilium (SC) principus. Konstitucijoje nurodoma, kad ?ten, kur nelie?iamas tik?jimas arba bendras visos bendruomen?s g?ris, net liturgijoje, Ba?ny?ia nenori nustatyti grie?to vienodumo. Prie?ingai, ji palaiko ir i?kelia ?vairi? gen?i? bei taut? dvasios savybes ir talentus“. Ba?ny?ia palankiai apsvarsto ir gali ?traukti ? pa?i? liturgij? taut? papro?ius, jei tik jie dera su teisingos ir tikros liturgin?s dvasios reikalavimais. ?I?laikant esmin? Romos apeig? vienyb?, tebūnie skirta vietos teis?tai ?vairovei ir prisitaikymui prie ?vairi? bendrij?, vietovi?, taut?, ypa? misij? kra?tuose, net jei reik?t? per?iūr?ti liturgines knygas“, – pabr??? Susirinkimas (?r. SC, 37–40).
Deja, Amazonijos regione taip pat netrūksta nepagarbos integraliai ekologijai pavyzd?i?: tai i?naudotoji?kas ir pl??rus, pelno bet kokiomis aplinkyb?mis motyvuojamas po?iūris ? ?em? ir gamtinius i?teklius, be jokios pagarbos ekosistemoms ir jose gyvenan?ioms bendruomen?ms, kurios yra j?ga i?stumiamos i? savo teritorij?. Jei autochton? lyderiai ar aktyvistai – neretai tuo pat metu tai ir krik??ioni?k? bendruomeni? lyderiai – tam prie?inasi, jie rizikuoja prarasti gyvyb?: kiekvienais metais tokiame kontekste ?vykdomos de?imtys ?mog?udys?i?. Daug Amazonijos regiono ganytoj?, kunig?, misionieri?, aktyvi? tikin?i?j? yra ?sipareigoj? ?ioje kovoje.
Atsi?velgiant ? Amazonijos regiono savitumus ir i??ūkius, nenuostabu, kad jei ?iai konferencijai pirminkauja kardinolas Pedro Barreto i? Peru, tai vicepirmininko pareigos patik?tos ne, kaip ?prasta, kitam vyskupui, bet Patricijai Gualinga, tarptautiniu lygiu ?inomai autochton? gen?i? teisi? gyn?jai, Ekvadoro teritorijoje gyvenan?ios Kichwa genties lyderei. ?Autochton? tautos visada gina ?em?, gamt?, stengiasi sukurti geresn? pasaul?, prisid?ti savo prot?vi? i?mintimi, kad pasaulis būt? subalansuotas, kupinas meil?s gamtai, ?emei ir empatijos kaimynams“, – cituoja jos ?od?ius Amazonijos vyskup? konferencijos interneto svetain?.
Nesunku pasteb?ti, kad toks bendras ganytoj? ir pasaulie?i? tikin?i?j? atsakomyb?s prisi?mimas, atsispindintis pa?ioje Amazonijos vyskup? konferencijos struktūroje, labai artimas ir pastar?j? met? Vyskup? sinod? apie sinodi?kum? Ba?ny?ioje nuostatoms. Antra vertus, atsi?velgus ? Amazonijos atstumus, ? ?ia dirban?i? dvasinink? skai?i?, sinodi?kumas Ba?ny?ioje, ?skaitant atsakomyb?s prisi?mim? i? tikin?i?j? pasaulie?i? pus?s, i? ties? yra vietin?s Ba?ny?ios gyvavimo ir evangelizavimo būtinyb?.
Sveikinimo telegramoje, kuri? popie?iaus Leono XIV vardu ?i? dien? susitikimo dalyviams Bogotoje pasiunt? artimiausias popie?iaus bendradarbis ir Popie?iaus valstyb?s sekretorius kardinolas Pietro Parolinas, nesunku atpa?inti nuostatas, kurios pamin?tos ?Laudato Si’“, Vyskup? sinoduose apie Amazonij? ir pat? sinodi?kum?. Joje greta vyskupij? ganytoj? ir apa?talini? vikar? kolegialumo bei atsakomyb?s pabr??iami ir esminiai sinodi?kumo elementai – ?siklausymas bei vis? pa?aukim? dalyvavimas Ba?ny?ios gyvenime bei Kristaus skelbime.
Telegramoje minimas ir pagarbus elgesys su Amazonijoje gyvenan?iomis bendruomen?mis, rūpestis mūs? ?bendrais namais“ – Kūr?jo dovanota aplinka, kurios negalima neatsakingai ir neteisingai griauti.
??ioje misijoje kliaujam?s tikrumu, patvirtintu Ba?ny?ios istorijos, kad ten, kur skelbiamas Kristaus vardas, neteisyb? proporcingai ma??ja, nes, kaip sako apa?talas Paulius, kito ?mogaus i?naudojimas i?nyksta, jei sugebame priimti vieni kitus kaip brolius (?r. Fm 1, 16)“, – pa?ymima popie?iaus telegramoje.
(RK / Vatican News)
