杏MAP导航

鈥濵ums labai svarbu atrasti savyje j臈g懦 nepasiduoti be kovos. Tai did啪iausias egzaminas 拧iandien 鈥� nepal奴啪ti dvasia, neprarasti vilties, kai situacija yra apsiniaukusi. B奴kime atsarg奴s, nes bej臈gi拧kumo galima i拧mokti ir neviltimi galima apsikr臈sti. Turime kasdien stengtis, kad neb奴t懦 pavogta m奴s懦 ramyb臈, d啪iaugsmas, pasitik臈jimas T臈vyne, jos paj臈gumais.

Verta prisiminti istorij膮, kai apa拧talas Paulius plaukdamas laivu pateko 寞 did啪iul臋 audr膮 ir ramino kelion臈s bi膷iulius sakydamas, kad galiausiai juos vis tiek i拧mes 寞 koki膮 nors sal膮. Tai pritaikoma ir m奴s懦 gyvenimui. Kai pradedame murkdytis problemose, 寞tampose, nesusipratimuose, nesusikalb臈jimuose 鈥� tur臈kime mintyje 拧寞 pa啪ad膮. Blogis n臈ra am啪inas ir tikrai bus 拧viesiau, net jei 拧iandien tai atrodo ne寞manoma鈥�, 鈥� kviesdamas 寞 拧vent臋 dr膮sino Kauno arkivyskupas K臋stutis K臈valas.

Gausiai susirink臋 piligrimai i拧 visos Lietuvos klaus臈si br. Pijaus Eglino OP 寞啪valg懦 apie vilt寞 katechez臈je 鈥濳aip neprarasti gyvenimo prasm臈s?鈥�, drauge su sve膷iu i拧 Lenkijos misionieriumi Marcinu Zieli艅skiu meld臈si u啪tarimo malda, dalyvavo i拧kilmingoje Eucharistijoje su Lietuvos vyskupais, d啪iaug臈si Lino Adomai膷io ir kit懦 puiki懦 atlik臈j懦 koncertu.

Bir啪elio 24 d. dienra拧tis Bernardinai.lt paskelb臈 br. Jok奴bo Marijos Go拧tauto OP straipsn寞, kurio pavadinime retorinis klausimas vie拧umoje vis i拧 naujo sugr寞啪tan膷ia tema 鈥� 鈥濭yvenimo nes臈km臈? V臈l apie celibat膮鈥�.

鈥濳补颈辫&苍产蝉辫;kietai! Kai esi kunigas ar vienuolis, tu tikrai nesi u啪sisklend臋s, o tuo labiau nei拧gyveni jokio tr奴kumo! Taip, susidursi su sunkumais, bet kuo labiau myl臈si J臈z懦 ir savo artim膮, tuo labiau tave trauks celibatas. Tavo gyvenimas bus ilgas 拧irdies pokalbis su J臈zumi鈥︹��

艩ie gra啪奴s, raminantys 啪od啪iai skirti nebauginti galim懦 kandidat懦. Ta膷iau jie neatitinka pedofilijos kriz臈s, o taip pat baisios u啪dangos, kuri slepia dalies dvasinink懦 palaid膮 moral臋, kuri膮 palengvina institucijos laisvamani拧kumas, rimtumo. Tai taip pat neparodo pagarbos, kurios nusipelno jaunuoli懦, svarstan膷i懦 apie galim膮 vienuolin寞 ar kunigi拧k膮 pa拧aukim膮, protai ir sielos. Dviej懦 t奴kstan膷i懦 met懦 拧vent懦j懦 patirtis, teolog懦 ir mistik懦 ra拧tai moko prie拧ing懦 dalyk懦, nei teigia 拧i patraukli teorija apie galim膮 emocinio ir seksualinio pilnaverti拧kumo ir pa拧v臋stojo celibato suderinamum膮.

Akivaizdu, kad celibatas lieka kaip rak拧tis, skandalas pasauliui, kan膷ia tam, kas j寞 gyvena, bet taip pat ir kvietimas 啪velgti auk拧膷iau, 寞 Dangaus karalyst臋鈥�, 鈥� ra拧o br. Jok奴bas Marija Go拧tautas OP, toliau straipsnyje primindamas pareig膮 dr膮siai pasakyti ties膮 apie kain膮, kuri膮 turi sumok臈ti jauni 啪mon臈s, norintys Vie拧paties pa拧aukimu 寞sipareigoti celibatui, kad tai yra kry啪ius ir dar daugiau 鈥� aistra ir mirtis, pasirinkta su J臈zumi, kad vien膮 dien膮 gal臈tume prisikelti su Juo.

Teisinius ir teologinius pasitraukimo i拧 kunigyst臈s ir vienuolyst臈s aspektus Tomo Kemz奴ros parengtoje Bernardinai.lt publikacijoje aptaria Vilniaus arkivyskupijos ba啪nytinio teismo oficiolas, ba啪nytin臈s teis臈s daktaras kun. Vytautas Brilius. Pabr臈啪臋s, kad ne寞manoma nustoti b奴ti kunigu 鈥� taip pat kaip ne寞manoma nustoti b奴ti pakrik拧tytu 啪mogumi, jis primin臈, kad laikantis nustatytos tvarkos yra 寞manoma gauti atleidim膮 nuo padaryt懦 priesaik懦 ir b奴ti sugr膮啪intam 寞 pasaulie膷i懦 luom膮. Pokalbio metu taip pat buvo 寞vardyta, kad kunigas, vie拧ai paskelb臋s, nenorintis b奴ti kunigu ir nustojantis laikytis priesaik懦, ta膷iau dar negav臋s tinkamo atleidimo, pasaulietin寞 gyvenim膮 gyvena nusikalsdamas ir gali sulaukti ba啪nytin臈s bausm臈s.

Naujausiame 啪urnalo 鈥濲臈zuitai鈥� numeryje skaitytoj懦 laukia Daivos Beli奴ni臈n臈s ra拧inys 鈥濨endryst臈je gyja i拧siskyrusi懦j懦 拧irdys鈥�, skirtas t. Antano Saulai膷io SJ atminimui. Straipsnyje primenama, kaip jis tapo i拧siskyrusi懦j懦 sielovados pradininku Lietuvoje bei vienu i拧 艩eimos ir asmens saviugdos centro 鈥濨endrakeleiviai鈥�, jau daugiau kaip dvide拧imt met懦 teikian膷io pagalb膮 skyrybas patiriantiems suaugusiesiems ir j懦 vaikams, steig臈j懦. 

鈥濨endrakeleivi懦鈥� sielovadinink懦 formacija remiasi ignaci拧kuoju dvasingumu, bet t. Antanas dar sura拧臈 鈥濨endrakeleivi懦 dvasingumo pagrindus鈥�, apibr臈啪ian膷ius vadov懦 laikysen膮 palydim懦 啪moni懦 at啪vilgiu. T懦 priesak懦 stengiam臈s laikytis. Padedant ir palaikant vadovams, i拧臈jimo i拧 skyryb懦 kriz臈s grup臈je pripa啪寞stamas skyrybas i拧gyvenan膷iojo skausmo gilumas, pagarbiai priimami dalyvio jausmai, individualus ged臈jimo tempas. Skyryb懦 i拧拧奴kius patirian膷iam 啪mogui labai svarbus padr膮sinimas, nors ir ma啪iausio jo pasiekimo ar laim臈jimo gijimo kelyje pasteb臈jimas, nes tai padeda patik臈ti savo j臈gomis ir atsitiesti鈥�, 鈥� ra拧oma t. Antano Saulai膷io SJ atminimui skirtame straipsnyje, kur寞 skelbia 啪urnalas 鈥濲臈zuitai鈥�.