Prancūzija: daugėja katechumenų, pamaldose vis daugiau jaunimo
146 katechumenai Kempero vyskupijoje (+ 62 %), 154 Mece (+ 85 %), 199 Rene (+ 19 %), 610 Pontuaze (+ 15 %), 628 Lione (+ 40 %), 670 Versalyje (+ 30%) – skaičiai, pasiekiantys iš Prancūzijos vyskupijų, atskleidžia ženkliai išaugusius skaičius suaugusiųjų, kurie per Velyknaktį priims Krikšto sakramentą.
Jau 2024 metais katechumenų buvo daugiau nei dvylika tūkstančių, tai yra 31% daugiau nei 2023 metais ir 120% daugiau nei prieš dešimt metų. Pasitvirtina stebinanti tendencija, vyraujanti ne tik Prancūzijoje, bet pastebima ir kaimyninėje Belgijoje, kad per pastaruosius dešimt metų katechumenų skaičius padvigubėjo. O Jungtinės Karalystės Kardifo, Braitono ir Salfordo vyskupijose katechumenų padaugėjo beveik dvigubai, lyginant su situacija prieš dvylika mėnesių.
Tačiau Prancūzijoje neseniai gimęs dar vienas reiškinys patraukė net pasaulietinės žiniasklaidos dėmesį: gavėnios pradžios, Pelenų trečiadienio, liturgijos išpopuliarėjimas: socialiniuose tinkluose sparčiai plintančios jaunųjų ԴڱܱԳų nuotraukos, kurie išdidžiai demonstruoja Pelenų liturgijos ženklą – kryžių iš pelenų – ir pasakoja apie pasninką ir kitas asketines praktikas.
Apie tai paskelbė katalikų laikraštis La Croix, cituodamas Lilio parapijos kunigą Benoist de Sinety: „Kunigai buvo nustebinti, nes tiek mažos užmiesčio bažnyčios, tiek didelės parapijos miesto centre per Pelenų Mišias buvo perpildytos“.
Jo parapijoje vakarinėse Mišiose dalyvavo 1000 žmonių, daugiausia jaunimas nuo 16 iki 20 metų, iki tol nematyti, atvykę grupėmis. Kai kurie iš jų nebuvo krikščionys. „Pažiūrėsime, kaip visa tai vystysis, kol kas tai labai džiugina ir kartu stebina.“ Paklaustas, kokios galėtų būti tokio susidomėjimo priežastys, kunigas kaip vieną pagrindinių priežasčių įvardijo tai, kad ramadano pasninko praktikos plitimas visuomenėje sukelia ne tiek karingą reakciją, kiek jaunų žmonių supratimą apie krikščionišką kultūrą, kad ir jie turi kelią, kuriuo eidami gali tobulėti dvasiškai. Be to, atsižvelgiant į dalyvių amžių, svarbų vaidmenį vaidina katalikų influenceriai. Dvasininkas prisimena, kad jau pernai pastebėtas tikinčiųjų skaičiaus augimas, kaip pavyzdį pateikia į jo parapiją atėjusias merginas, kurias paskatino socialiniuose tinkluose paskelbta influencerio žinutė. „Jaunų tikinčiųjų entuziazmas užkrečiamas. Jie nebebijo kviesti savo draugų į Mišias – paradoksali laisvė epochoje, kai apie Dievą nebekalbame“, – pastebėjo kunigas Benoist de Sinety. Jis priduria, kad nors liturginės apeigos mūsų visuomenėje nyksta, bet jos reikalingos ir jaunimas jaučia jų poreikį. „Išeidamas iš bažnyčios pamačiau, kad jie ant kaktos pasiliko pelenų kryžių, nenusivalė jo. Anksčiau jaunimas taip nesielgdavo. Dievas mus nustebina, apsupdamas žmonėmis, norinčiais tapti krikščionimis. Tai kvietimas suvokti, kad Bažnyčios misija pirmiausia yra skelbti Evangeliją.“
(Ž/Ծ)